٤ ـ شكّ وتحقيق ـ الزمان والحركة والبحث فيهما................................. ٣٠٩

٥ ـ تذكرة ـ نهايات المقادير من الوضع لا من جهة المقداريّة....................... ٣١٠

٦ ـ خلسة ملكوتيّة ـ انواع اللزوم والتلازم بين اللازم والملزوم....................... ٣١١

٧ ـ تنوير ـ معنى ملزوم الزوجيّة ونسبته لنفس الأربعة مثلا......................... ٣١١

٨ ـ إزاحة إعضال ـ الملازمة وقدم العالم والدوام الدهرىّ........................... ٣١٢

٩ ـ تذنيب ـ العلاقة والاستلزام وجائز الذات الحادث............................ ٣١٣

١٠ ـ خلسة ملكوتية ـ الحركة ثباتها مستند إلى الجاعل السرمدىّ................... ٣١٣

١١ ـ ترشيح ـ الحركة القطعية والتوسّطيّة معدّة للحوادث الزمانيّة................... ٣١٤

١٢ ـ فصّ ـ الحدوث الذاتىّ والدهرىّ والزمانىّ وملك الامكان..................... ٣١٦

١٣ ـ تصريح تشريقىّ ـ الحركة فى الأسطقسات والأفلاك والنفوس العقليّة........... ٣١٧

١٤ ـ ذنابة ـ الإرادة الجزئيّة والحركة الجزئيّة والنّسبة بينهما......................... ٣١٨

١٥ ـ تتمّة ـ النفوس الفلكيّة وتأثيرها فى الأجرام السّماويّة........................ ٣١٩

١٦ ـ اقتصاص ـ المعدّات وترتّب الوجود إلى القيّوم الواجب تعالى.................. ٣١٩

١٧ ـ خلسات ملكوتيّة الذوات الممكنة باطلة إلّا بإفاضة الجاعل القيّوم تعالى....... ٣٢٣

١٨ ـ خلسة التذكاريّة ـ الحوادث الزمانيّة وآنات الوجود........................... ٣٢٦

١٩ ـ حكومة ـ محاولة تصحيح الحدوث الزّمانىّ................................. ٣٢٨

(كتابخانه ملك ، موقوفه آستان قدس رضوى ، ش ١٦٨٨)

(٦)

الصّراط المستقيم

١ ـ ديباچه ـ الحمد والصّلاة على النبي وآله..................................... ٣٢٩

٢ ـ مقدّمة ـ مسألة ارتباط الحادث بالقديم...................................... ٣٣١

٣ ـ عهد ووصيّة ـ بيان مقام النفس والعقل..................................... ٣٣٤

٤ ـ إيقاظ عقلىّ ـ خلعيّة فلوطين ، وظنّ أنّه من أرسطو.......................... ٣٣٥