٢ ـ منهل ـ مقولة متى نسبة ما للشىء إلى الزّمان................................ ٣٩٥

٣ ـ جمع وتفريق ـ الأين منه حقيقىّ ومنه غير حقيقى............................. ٣٩٥

٤ ـ ذنابة ـ المتى الخاصّ وبحث ابن سينا مع الفارابى.............................. ٣٩٦

٥ ـ استشهاد ـ قول بهمنيار فى الأين والمتى...................................... ٣٩٧

٦ ـ هداية وتحصيل ـ متى الزّمانيّات فى الزمان أو فى طرفه......................... ٣٩٧

٧ ـ تأييد تنصيصىّ ـ كلام ابن سينا فى الكلمة الإلهيّة............................ ٣٩٧

٨ ـ دعامة تنويريّة ـ الكائن فى شيء والموضوع مع شيء........................... ٣٩٩

٩ ـ مشكاة فيها مصباح ـ الزّمانيّ والدّهرىّ والسّرمديّ............................ ٤٠٠

١٠ ـ تزييف وهم وإزالة شكّ ـ بحث الرازىّ والطوسىّ ، المعيّة والدهر............... ٤٠١

١١ ـ بسط وإحكام ـ قول ابن سينا ، الشيء ، مع وليس فى الزّمان................ ٤٠١

١٢ ـ ظنّ واستنكار ـ نسبة المتغيرات زمان والدّهر والسّرمد........................ ٤٠٢

١٣ ـ أوهام وتزييفات ـ الدهر والزّمان المجرّد من الحركة............................ ٤٠٥

١٤ ـ ذكر وإفادة ـ القبليّة والبعديّة فى أجزاء الزمان وغيرها........................ ٤٠٥

١٥ ـ إيقاد وإنارة ـ معيّة الأمور بحسب الدّهر والسّرمد........................... ٤٠٦

١٦ ـ تفسير ـ قول أمير المؤمنين ، عليه‌السلام ، مع كل شيء لا بمقارنة.................. ٤٠٨

١٧ ـ محاجّة برهانيّة فيها محجّة شعشعانيّة...................................... ٤٠٨

١٨ ـ تذكرة وهداية ـ يا قوم ، أليست المعيّة فى المعانى جارية؟..................... ٤٠٩

١٩ ـ زيادة هداية ـ ترتب أجزاء الزّمان وتعاقبها.................................. ٤١٠

٢٠ ـ تشبيه وتمثيل ـ خيط تختلف أجزاؤه لونا................................... ٤١٠

٢١ ـ كشف وشرح ـ العلم الزمانىّ ونفيه عن المبدأ الاوّل تعالى..................... ٤١١

٢٢ ـ تقرير وبسط ـ فى أثولوجيا ، فعل البارى الاوّل تام كامل..................... ٤١٢

٢٣ ـ مخلص وحكومة ـ القول بأنّ للبارى تعالى علما متكثرا....................... ٤١٩

٢٤ ـ احصاف ـ الاوّل يعقل ذاته ويعقل لوازم ذاته.............................. ٤٢١