(قالَ) : (١٥) الله.

(كَلَّا) (١٥) ليسوا بالذين يصلون الى قتلك حتى تبلّغ عنّي الرسالة.

ثم استأنف الكلام فقال : (فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ) (١٥) كقوله : (إِنَّنِي (١) مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى)(٢).

(فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا) (١٦) يقول لموسى وهارون.

(إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ) (١٦) وهي كلمة من كلام العرب. يقول الرجل للرجل : من كان رسولك الى فلان؟ فيقول : فلان وفلان وفلان.

قوله : [عزوجل](٣) : (أَنْ أَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ) (١٧) ولا تمنعهم من الايمان ولا (تأخذ) (٤) منهم الجزية. وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة اهل الجزية فينا (٥). وهو كقوله : (أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللهِ)(٦) يعني بني إسرائيل.

[قوله ...](٧) : (قالَ (٨) أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً) (١٨) [يعني (عبدا) (٩) وهو تفسير السدي. (وَلِيداً)](١٠) يقول : صغيرا.

قال يحيى : (بلغني) (١١) عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون عرفه عدو الله فقال : (أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) (١٨) لم تدّع هذه النبوة التي تدّعيها اليوم.

قال يحيى : (بلغني) عن ابن عباس ان موسى لما دخل على فرعون قال له (فرعون): (١٢) من أنت؟ قال : انا رسول الله. قال ليس عن هذا أسألك ، ولكن

__________________

(١) في ع : اني. تمزيق في ح. (٢) طه ، ٤٦.

(٣) إضافة من ح. (٤) في ح : يأخذ.

(٥) بداية [٢] من ح. (٦) الدخان ، ١٨.

(٧) إضافة من ح بها تمزيق بقدر كلمتين هما على ما يبدو : عزوجل. بداية المقارنة مع مصورة من قطع القيروان لم اعثر عليها بين قطع القيروان بها ورقتان وهي تابعة ل : ١٧٧ تبدأ ب : بسم الله الرحمن الرحيم وصلّى الله على خاتم النبيين محمد. رقمها : ٨٠٨.

(٨) ساقطة في مصورة القيروان.

(٩) في مصورة القيروان : عندنا. ويبدو انها الصيغة الصحيحة. في ابن ابي زمنين ، ورقة : ٢٤٢ ، اي عندنا. وكذلك هي ف ياب محكّم ، ٣ / ٢٢٣.

(١٠) إضافة من ح.

(١١) في ح : ومصورة القيروان : بلغنا

(١٢) ساقطة في مصورة القيروان.