من أنت ، وابن من انت؟ قال : انا موسى بن عمران. (فقال) (١) : (أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً) الى آخر الآية.

قوله [عزوجل](٢) : (وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ) (١٩) (يعني النفس التي قتل). (٣)

قال : (وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ) (١٩) لنعمتنا. اي إنّا ربّيناك.

وقال السدي : (مِنَ الْكافِرِينَ) [يعني الكافرين](٤) لنعمتي اذ ربيتك صغيرا واحسنت اليك.

وقال الحسن : (وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ) بأني إله.

(قالَ) (٢٠) موسى.

(فَعَلْتُها إِذاً وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ) (٢٠)

[قال قتادة وهو تفسير السدي اي](٥) من الجاهلين (٦).

قال قتادة وهي كذلك في بعض القراءة (٧). وانما كان جهلا به ولم يعتمده ، اي لم يعتمد قتله.

(فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ) (٢١) [تفسير السدي يعني فهربت منكم]. (٨)

(لَمَّا خِفْتُكُمْ) (٢١) يعني حيث توجه تلقاء مدين.

(فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً) (٢١) النبوة.

(وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (٢١)

ثم قال : (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَ) (٢٢) لقول فرعون له : (وَأَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ) لنعمتنا.

(أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ) (٢٢) موسى يقوله لفرعون. أراد الا يسوّغ عدو الله ما

__________________

(١) في مصورة القيروان : قال.

(٢) إضافة من ح.

(٣) في ح : ومصورة القيروان : قال قتادة : وقتلت النفس التي قتلت.

(٤) إضافة من ح ومصورة القيروان.

(٥) إضافة من ح ومصورة القيروان.

(٦) في الطبري ، ١٩ / ٦٧ : عن معمر عن قتادة.

(٧) في الطبري ، ١٩ / ٦٧ : عن ابن جريج انها قراءة ابن مسعود.

(٨) إضافة من ح ومصورة القيروان.