صفة العبودية ، بل هو لرفع محله وإظهار شرفه.

وقد روى القاضي أبو يعلى بإسناده عن ابن العلاف الضرير أنه أنشد لنفسه في وقت رد الترمذي الجلوس وقعود النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم معه على العرش :

حديث الشفاعة في أحمد		إلى أحمد المصطفى نسنده
فأما حديث إقعاده		على العرش يرى فلا ننكره
وقد قصد الناس في ذا الحديث		إلى كل ما نحن لا نقصده
أمرّوا الحديث على ما أتى		ولا تدخلوا فيه ما يفسده

فإن قيل : فقد روي عن ابن مسعود أيضا وحذيفة وابن عمر وسلمان الفارسي وجابر بن عبد الله والحسن ومجاهد في رواية عنه : أن المقام المحمود : الشفاعة (١).

وأخرج الترمذي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في قوله عزوجل : (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً) قال : «سئل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن المقام المحمود ، فقال : هو الشفاعة» (٢).

وفي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في الشفاعة : «فأقول : يا رب ما بقي في النار إلا من وجب عليه الخلود أو حبسه القرآن ، وهو المقام المحمود الذي وعده الله عزوجل. [ثم تلا هذه الآية](٣) : (عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)(٤).

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٥ / ١٤٤) ، ومجاهد (ص : ٣٦٩). وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٥ / ٧٦).

(٢) أخرجه الترمذي (٥ / ٣٠٣ ح ٣١٣٧).

(٣) زيادة من صحيح البخاري (٦ / ٢٧٠٨).

(٤) أخرجه البخاري (٦ / ٢٧٠٨ ح ٧٠٠٢) ، ومسلم (١ / ١٨٠ ح ١٩٣).