لِلْآكِلِينَ
(٢٠) وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ
لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ
وَمِنْها تَأْكُلُونَ (٢١) وَعَلَيْها وَعَلَى
الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ) (٢٢)
قوله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً
بِقَدَرٍ) فسّرناه عند قوله في الحجر : (وَما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ
مَعْلُومٍ)
.
وقوله : (فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ) مثل قوله : (فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ
فِي الْأَرْضِ) [الزمر : ٢١] ، وقد جاء في حديث ليس إسناده بالقائم ، عن ابن عباس : أن
النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الله عزوجل أنزل من الجنة خمسة أنهار : سيحون وهو نهر الهند ،
وجيحون نهر بلخ ، ودجلة والفرات وهما نهرا العراق ، والنّيل وهو نهر مصر ، أنزلها
الله تعالى من عين واحدة من عيون الجنة [من أسفل درجة من درجاتها على جناحي جبريل] ، فاستودعها الجبال وأجراها في الأرض ، وجعل فيها منافع
في أصناف معايشهم ، فذلك قوله : (وَأَنْزَلْنا مِنَ
السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ) فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالى جبريل
فرفع من الأرض القرآن ، والعلم كله ، والحجر الأسود من ركن البيت ، ومقام إبراهيم
، وتابوت موسى [بما فيه] ، وهذه الأنهار الخمسة ، يرفع ذلك كله إلى السماء ،
فذلك قوله : (وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ
بِهِ لَقادِرُونَ)
، فإذا رفعت هذه
الأشياء من الأرض فقد أهلها خير الدين والدنيا" .
__________________
