هيهات ؛ لأنه [بمعنى] بعد ، مثل : شتان ووشكان وسرعان.
قوله تعالى : (إِنْ هِيَ) ضمير لا يعلم ما يعنى به إلا بما يتلوه من بيانه ،
وأصله : إن الحياة (إِلَّا حَياتُنَا
الدُّنْيا) والمعنى : لا حياة إلا هذه الحياة ، (نَمُوتُ وَنَحْيا) أي : يموت بعض ويولد بعض ، وينقرض قرن ويأتي قرن آخر.
وقيل : المعنى
: نحيا ونموت ؛ لأن الواو للجمع. ذكرهما الزجاج .
والأول وجه
الكلام.
(إِنْ هُوَ إِلَّا
رَجُلٌ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً) أي : ما هو إلا رجل مفتر كاذب على الله فيما يدّعيه من
استنبائه له وفي دعوى البعث ، (وَما نَحْنُ لَهُ
بِمُؤْمِنِينَ) بمصدّقين فيما يقول.
(قالَ رَبِّ
انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ) سبق تفسيره .
(قالَ عَمَّا قَلِيلٍ) قال الزجاج : معناه : عن قليل ، و" ما" زائدة بمعنى
التوكيد.
قال الزمخشري : " قليل" صفة للزمان ، كقديم وحديث ، في
قولك : ما رأيته قديما ولا حديثا. وفي معناه : عن قريب ، و" ما" توكيد
لمعنى قلة المدة وقصرها.
(لَيُصْبِحُنَّ
نادِمِينَ) على الكفر والتكذيب.
(فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّيْحَةُ) صيحة جبريل عليهالسلام ، صاح عليهم صيحة
__________________
