قال الكلبي :
يعني : مشركي العرب واليهود والنصارى تفرقوا أحزابا .
(كُلُّ حِزْبٍ بِما
لَدَيْهِمْ) أي : بما عندهم من الدين (فَرِحُونَ) راضون ، ظنا منهم أنه الحق.
((٥٣) فَذَرْهُمْ فِي
غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (٥٤)
أَيَحْسَبُونَ
أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ
(٥٥)
نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ بَلْ لا يَشْعُرُونَ) (٥٦)
قوله تعالى : (فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ) قال قتادة : في ضلالتهم .
قال الكلبي :
في جهلهم .
وقال ابن شجرة
: في حيرتهم .
وكل ذلك في
معنى واحد.
وأصله : الماء
الذي يغمر القامة ، فضربت مثلا لما هم مغمورون فيه من الضلالة والجهالة والحيرة.
(حَتَّى حِينٍ) قال ابن عباس : يريد : نزول العدل بالسيف أو بالموت .
قال الكلبي :
هو خارج مخرج الوعيد ، كما يقول المتوعّد : لك يوم.
__________________
