(إِذا هُمْ
يَجْأَرُونَ) أي : يضجّون مستغيثين بالله.
(لا تَجْأَرُوا
الْيَوْمَ) على إضمار القول ، أي : يقال لهم : لا تجأروا اليوم (إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ) أي : إنكم من عذابنا لا تمنعون.
وقيل : المعنى
: إنكم لا تغاثون ولا تنصرون من جهتنا.
ثم ذكر السبب
المقتضي لذلك فقال : (قَدْ كانَتْ آياتِي
تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ) وهذا مجاز عن تأخرهم عن الإيمان.
قوله تعالى : (مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ) نصب على الحال ، والضمير في" به" كناية عن البيت الحرام
شرفه الله تعالى في قول عامة المفسرين ، وكانوا يفتخرون به ويقولون : نحن أهل الحرم وجوار
الله تعالى وسدنة بيته ، فلا يظهر علينا أحد ، فيكون كناية عن غير مذكور.
قال صاحب
الكشاف : والذي سوّغ هذا الإضمار : شهرتهم بالاستكبار بالبيت.
ويجوز أن يرجع
الضمير إلى" آياتي" ، إلا أنه ذكّر لأنها في معنى : كتابي.
ومعنى
استكبارهم بالقرآن : تكذيبهم به استكبارا.
قوله تعالى : (سامِراً)
: نصب على الحال
.
__________________
