الرَّازِقِينَ
(٧٢) وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلى صِراطٍ
مُسْتَقِيمٍ (٧٣) وَإِنَّ الَّذِينَ
لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ) (٧٤)
قوله تعالى : (أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ) يعني : القرآن ، فيعرفوا ما فيه من البيان الدال على
صدقه في نفسه وصدق المرسل به.
[وفي] قوله : (أَمْ جاءَهُمْ ما
لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ) وجهان :
أحدهما : أنه
استفهام في معنى التوبيخ والتقرير.
قال ابن عباس :
يريد : أليس قد أرسلنا نوحا وإبراهيم والنبيين إلى قومهم ، فكذلك بعثنا محمدا إلى
قومه .
فعلى هذا ؛
المراد بآبائهم : إسماعيل وأعقابه من عدنان وقحطان.
ويروى عن النبي
صلىاللهعليهوسلم : «لا تسبّوا مضر ولا ربيعة ، فإنهما كانا مسلمين» ، و «لا تسبّوا الحارث بن كعب ، ولا أسد بن خزيمة ، ولا
تميم بن مرة ، فإنهم كانوا على الإسلام [وما شككتم فيه من شيء فلا تشكّوا في أن
تبّعا كان على الإسلام]».
الثاني :
أن" أم" بمعنى : " بل" ، تقديره : بل جاءهم ما لم يأت آباءهم
الأولين ، فلذلك أنكروه وكذبوه ، كقوله : (لِتُنْذِرَ قَوْماً
ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ) [يس : ٦].
__________________
