ولا خلاف بين
القراء السبعة في الموضع الأول أنه بغير ألف لاتفاق المصاحف على ذلك ومطابقة اللفظ
له.
وقد قرأ جماعة منهم سعيد بن جبير : " سيقولون الله"
بألف أيضا ، وكذلك في الموضعين الآخرين نظرا إلى المعنى في الموضع
الأول ، وإلى اللفظ في [الآخرين].
قال أبو علي
الأهوازي : وهو في مصاحف أهل البصرة بألف فيهن ، وأنشدوا في هذا المعنى قول الشاعر
:
|
فقال
السائلون لمن حفرتم
|
|
فقال
المخبرون لهم وزير
|
فنظروا في
الجواب إلى المعنى ؛ لأن المعنى : من الميت؟ فقالوا : وزير ، أي : هو وزير.
(قُلْ أَفَلا
تَتَّقُونَ) أي : قل لهم يا محمد إذا اعترفوا : أفلا تخشون الله
وتخافون وتحذرون عقوبته.
(قُلْ مَنْ بِيَدِهِ
مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ) ملكه وخزائنه ، والتاء مزيدة للمبالغة ؛ كالجبروت
والرّهبوت. وقد سبق ذلك.
(وَهُوَ يُجِيرُ) أي : يمنع ويغيث من يشاء ممن يشاء ، (وَلا يُجارُ عَلَيْهِ) أي : لا
__________________
