(قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ) أي : قال الله.
وقرأ حمزة :
" قل" على الأمر ، أي : قل أيها الملك السائل ، أو الكافر المسؤول إن
لبثتم في الدنيا أو في القبور (إِلَّا قَلِيلاً) زمنا قليلا ، وسمّي قليلا ؛ لتناهيه ، فإن كل متناه
قليل وإن طال.
(لَوْ أَنَّكُمْ
كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) أي : لو علمتم مقدار لبثكم. وفي هذا دليل على جهلهم
مقدار لبثهم.
قال ابن عباس :
أنساهم الله تعالى قدر لبثهم ، فيرون أنهم لم يلبثوا إلا يوما أو بعض يوم ؛ لعظيم
ما هم بصدده من العذاب نسوا ذلك .
قوله تعالى : (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ
عَبَثاً) العبث : اللعب وفعل الشيء لا لغرض صحيح. ونصبه على
الحال ، على معنى : عابثين ، وهو اختيار سيبويه ، أو هو مفعول لأجله ، أي : للعبث .
قال ابن [عباس] : كما خلقت البهائم لا ثواب لها ولا عقاب [عليها]. .
(وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا
لا تُرْجَعُونَ) الأظهر أنه معطوف على (أَنَّما خَلَقْناكُمْ) ، ويجوز أن
__________________
