(فَيُصِيبُ بِهِ) أي : بالبرد (مَنْ يَشاءُ) فيضرّه في زرعه وثمره ، (وَيَصْرِفُهُ) عمن (يَشاءُ) فلا يضرّه.
(يَكادُ سَنا بَرْقِهِ) أي : يقرب ضوء برق السحاب ، (يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ) أي : يخطفها لشدة لمعانه ، ومثله : (يَكادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ) [البقرة : ٢٠].
وقرأت لأبي
جعفر : " يذهب" بضم الياء وكسر الهاء ، فتكون الياء زائدة ، تقديره : يذهب الأبصار.
فإن قيل : ما
وجه قراءة طلحة بن مصرف : " سناء برقه" بالمد ، مع أن السناء هو الشرف؟
قلت : يجوز أن
يكون المراد : المبالغة في صفاء ضوئه ، فأطلق عليه لفظة الشّرف ، كما تقول : هذا
ضوء كريم.
وقد ذكرنا فيما
مضى أن العرب توقع الكرم على كل مختار في جنسه .
(يُقَلِّبُ اللهُ
اللَّيْلَ وَالنَّهارَ) قال المفسرون : يأتي بهذا ويذهب بهذا .
ويجوز عندي أن
يكون المراد بتقلبهما : تغاير أحوال الخلق فيهما ما بين موت وحياة ، وقبض وبسط ،
وعز وذل ، وغير ذلك.
ويدل على صحة
هذا التأويل قوله صلىاللهعليهوسلم حاكيا عن ربه عزوجل أنه قال :
__________________
