حيث لا ينفعهم الإيمان.
(فَيَأْتِيَهُمْ) يعني : العذاب الأليم (بَغْتَةً وَهُمْ لا
يَشْعُرُونَ).
(فَيَقُولُوا) عند نزوله : (هَلْ نَحْنُ
مُنْظَرُونَ) مؤخّرون لنؤمن ونصدّق.
قال مقاتل : فلما أوعدهم النبي صلىاللهعليهوسلم بالعذاب قالوا : فمتى هو؟ تكذيبا واستهزاء ، فقال الله
تعالى : (أَفَبِعَذابِنا
يَسْتَعْجِلُونَ)
، استفهام في
معنى التبكيت لهم والإنكار عليهم.
(أَفَرَأَيْتَ إِنْ
مَتَّعْناهُمْ) بأعمار ممتدة (سِنِينَ) قال مقاتل : عمر الدنيا.
(ثُمَّ جاءَهُمْ ما
كانُوا يُوعَدُونَ) من العذاب.
(ما أَغْنى عَنْهُمْ
ما كانُوا يُمَتَّعُونَ) استفهام في معنى الإنكار ، أي : لا يغني عنهم تمتّعهم
شيئا.
قال ميمون بن
مهران للحسن البصري : عظني! فقرأ له هذه الآية ، فقال له ميمون : لقد وعظت فأبلغت .
قوله تعالى : (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا
لَها مُنْذِرُونَ) نظير قوله تعالى : (وَما كُنَّا
مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) [الإسراء : ١٥] إشارة أنه لا يهلكهم حتى يتقدم إليهم بالإنذار على ألسنة
الرسل.
(ذِكْرى) قال الزمخشري : «ذكرى» منصوبة بمعنى : تذكرة ؛
__________________
