قال السدي :
قال ابن لقمان لأبيه : أرأيت لو أن حبّة من خردل في مقل البحر أكان الله تعالى يعلمها؟ فقال له ما أخبر الله تعالى
عنه في قوله : (يا بُنَيَّ إِنَّها
إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ).
قرأ نافع : «مثقال»
، بالرفع ، وقرأ الباقون بالنصب .
فمن رفع جعل «كان»
تامة لا تحتاج إلى خبر ، فرفع «المثقال» بها ، وأتى بالفعل على لفظ التأنيث حملا
على المعنى ؛ لأن المثقال في معنى السيئة أو المظلمة ، ومثله قوله تعالى : (فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها) [الأنعام : ١٦٠] فأنّث ؛ لأن المعنى : فله عشر حسنات.
ومن نصب جعل «كان»
ناقصة ، فأضمر فيها اسمها ، ونصب «المثقال» على الخبر ، على معنى : إن تك المظلمة
أو السيئة قدر مثقال حبة من خردل.
(فَتَكُنْ فِي
صَخْرَةٍ) قال ابن عباس : هي صخرة تحت الأرضين السبع ، وهي التي
تكتب فيها أعمال الفجار ، وخضرة السماء منها .
قال السدي :
هذه صخرة ليست في السماوات ولا في الأرض ، هي تحت سبع أرضين ، عليها ملك قائم .
__________________
