ثانياً : التوثيقات الخاصّة والعامّة في المصنّفات الرجالية للإماميّة
التوثيقات الخاصّة هي : التوثيقات الواردة في حقّ شخص معيّن من دون أن تكون هناك ضابطة خاصّة في البين(١) تعمّه وغيره(٢) ، وتعرف أيضاً بأنّها الطرق التي تنفع في توثيق شخص إنْ وجدت فيه دون اندراجه تحت عنوان عامّ بحيث يعطي قاعدة في التوثيق الشخصي كقول الرجالي ، فقوله يفيدالتوثيق لكن هو توثيق شخصي للمخبر الذي نصّ على وثاقته(٣).
أمّا التوثيقات العامّة فهي : توثيق جماعة تحت ضابطة خاصّة وعنوان معيّن(٤) ، وتعرف أيضاً بأنّها : الطرق التي تعطي عنواناً يكتشف من خلالها وثاقة الرجل ممّن اندرج تحت هذا العنوان وان لم يتعلّق التوثيق الشخصي به ، كما في مشايخ الإجازة على القول المشهور(٥).
__________________
الرجال الخاصّة بمدرسة الجمهور ، ومن هذه الألفاظ : (القبان) ، (هو على يدي عدل) ، (كان ممّن أخرجت له الأرض أفلاذ أكبادها) ، (تدعني أو أقيء) ، (سداد من عيش) ، (روى عمّن لم يخلق) ، (في دار فلان شجر يحمل الحديث) ، (حاطب ليل) ، (طيراً طرأ) ، وغيرها من الألفاظ التي يمكن الاطلاع على معانيها في المصادر الآتية : الجرح والتعديل ٢/٥٠ ، المجروحين من المحدّثين والضعفاء المتروكين ٢/٢٦٤ ، المحدّث الفاصل بين الراوي والسامع : ٥٩٥ ، النهاية في غريب الحديث : ٢/٢٥٣ ، اختصار علوم الحديث : ١٠٥ ـ ١٠٦ ، ميزان الاعتدال ٢/٧٨٠ ، و ٦/٣١٧ ، و ١/١٢٠ ، لسان الميزان٣/٤٢٤ ، تهذيب التهذيب ٤/٩.
ولتفسير بعض هذه الألفاظ ينظر : أدب الكاتب : ٤٥ وما بعدها ، الفتح المغيث ١٢/٢١٩ وما بعدها.
(١) دروس موجزة في علمي الرجال والدراية : ٢٥.
(٢) كلّيات علم الرجال : ١٥١.
(٣) منتهى المقال في الدراية والرجال : ١٤٣.
(٤) دروس علمي الرجال والدراية : ٢٥ ، كلّيات علم الرجال : ١٥١.
(٥) منتهى المقال في الدراية والرجال : ١٤٣.