كَالْبَرْقِ فِي بَسَم وَالنّارِ في ضَرَم(١) |
|
وَالْماءِ فِيْ سَجَم(٢) مِنْ نَهْر أفْنانِ |
فِقارُهُ وَهْيَ فِيْ غِمْد تُحَلّلهُ(٣) |
|
آيُ الْوَعيدِ حَوَاها جِلْدُ قُرآنِ(٤) |
قَدِ اقْتدى بِرَسُولِ اللهِ في ظُلم |
|
وَالنَّاسُ طُرّاً عُكُوفٌ حول(٥) أوْثانِ(٦) |
تعْساً لَهُمْ كَيْفَ ضَلّوا بَعْدَما ظَهَرَتْ |
|
لَهُمْ بوارِقُ آيات وَبُرْهانِ |
فَهَلْ أُرِيْدَ سِواهُ حَيْثُ قِيلَ لَهُمْ |
|
هذا عَلِيٌّ فَمَنْ والاهُ والاني(٧) |
هَلْ رُدّتِ الشَّمْسُ(٨) يوماً لابْنِ حَنْتَمة(٩) |
|
أَمْ هلْ هَوَى كَوْكَبٌ في بَيْتِ عُثمانِ |
هَلْ جادَ يوماً أبو بَكْر بِخَاتَمِهِ |
|
مُناجِياً بينَ تَحرِيم وأركانِ(١٠) |
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإسلام بسيف عليّ ابن أبي طالب) ، رواه في شواهد التنزيل ٢ / ١٨٤ ، وكشف الغمّة ١ /٣١٦.
(١) ضرم : من الحطب ما التهب سريعاً ، ينظر كتاب العين ٧ / ٣٧.
(٢) سجم : الدمع ، ينظر المصدر نفسه ٦ / ٥٩.
(٣) في (غ) : تجلّلها.
(٤) فرقانِ ـ خ ل ـ.
(٥) في (غ) : عِنْدَ.
(٦) إشارة إلي مبيت الأمام علي عليه السلام على فراش رسول الله ليلة خروجه من مكّة ، ونزلت الآية المباركة (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ) سورة البقرة ٢ : ٢٠٧ ، رواه ينابيع المودّة : ٩٢.
(٧) إشارة إلى حديث الغدير المتواتر المشهور ، ذلك قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فهذاعليّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه وعادِ من عاداه» رواه كلٌّ من ينابيع المودّة : ١٠٤ ، وربيع الأبرار ١ / ٨٤ و ٨٥ ، وشواهد التنزيل ٢ / ٨٦ ، نور الأبصار : ١٥٩ ، الفصول المهمّة : ٤١ ، والغدير ١ / ٢.
(٨) إشارة إلى حديث ردّ الشّمس لعليٍّ عليه السلام في بابل ، أخرجه نصر بن مزاحم في كتاب صفّين : ١٥٢ ، وروضة الواعظين : ١٢٩.
(٩) حنتمة : أمّ عمر بن الخطّاب ، ينظر أسُد الغابة ٣ / ٦٤٢ رقم ٣٨٣٤.
(١٠) إشارة إلى قوله تعالى : (إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ