السند : طريق المتن. قال في تاج العروس : «والسند معتمد الإنسان كالمستند ، وهو مجاز»(١). فسُمّي «الطريق سنداً لاعتماد العلماء في صحّة الحديث وضعفه عليه»(٢).

الخبر : وهو لغةً : مطلق ما يُخبَر به من الأخبار. وهو أعمّ من النبأ الذي هو الخبر المقيّد بكونه يبلّغ عن أمر عظيم أو خطير ، كما قيّده به الراغب(٣). والخبر مرادف للحديث في اصطلاح المحدّثين.

وفي تاج العروس : «إنّ أعلام اللغة والاصطلاح قالوا : إنّ الخبر عرفاً ولغةً : ما ينقل عن الغير ، وزاد فيه أهل العربية : واحتمل الصدق والكذب لذاته. والمحدّثون استعملوه بمعنى الحديث»(٤).

الحديث : كلامٌ يحكي قول المعصوم عليه‌السلام أو فعله أو تقريره. وفي ضوء ذلك ينقسم إلى صحيح أو ما يقابل الصحيح.

السنّة : مطلق قول المعصوم عليه‌السلام أو فعله أو تقريره. قال المحقّق المامقاني (ت ١٣٥١ هـ) : «والأجود تعريف السنّة بأنّه : قول من لا يجوز عليه الكذب والخطأ وفعله وتقريره ، غير قرآن ولا عادي. وما يحكي أحد الثلاثة يسمّى خبراً وحديثاً»(٥).

__________________

(١) تاج العروس ٢ / ٣٨١.

(٢) مقباس الهداية ١ / ٥٠ ـ ٥١.

(٣) المفردات : ٤٨١.

(٤) تاج العروس ٣ / ١٦٦.

(٥) مقباس الهداية ١ / ٦٩.