الطوسي والحرّ العاملي نفس نصّ الكافي في الحديث الآتي :

«روى عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن الصادق عليه‌السلام قال : (كان رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقسّم صدقة أهل البوادي في أهل البوادي ، وصدقة أهل الحضر في أهل الحضر) ولا يقسّمها بينهم بالسوية وإنّما يقسّمها على قدر من يحضر منهم وما يرى وليس في ذلك شيء مؤقّت»(١).

وكذا الشيخ المفيد في معرض تحريمه نقل الأموال الزكوية من بلدان أُخر مع وجود المستحقّين لها في البلد المنقول عنه(٢).

نتائج البحث

آن لنا بعد هذه الرحلة الحديثية في ملكوت الحديث المطهر كافياً والكليني البغدادي محدّثاً أن ندوّن ما استخلصناه ونثبّت ما استنتجناه :

١ ـ إنّ الكليني الرازي انعطافة استثنائية في تاريخ المحدّثين الإسلاميين ، فهو وريث كلين ـ الري ـ المدرسة الحديثية ومدرسة بغداد الأثرية.

٢ ـ استدرك البحث على فوات مترجميه وهنات مؤرّخيه.

٣ ـ تميّز برحلاته وهجراته وله أياد بيضاء في سبيل تدوين السنّة.

__________________

(١) الكافي ١/١٧٥ ، التهذيب ٤/١٠٣ ، الوسائل ٦/١٨٣.

(٢) المقنعة في الفقه ، ص٢٦٠ مصوّرة مخطوطة في مكتبتي الخاصّة ، التهذيب ٤/١٠٣ ، الوسائل ٦/١٨٣.