سعيد الخدري وأبي جحيفة السوائي وأبيه أبي ليلى وأمّ هانئ بنت أبي طالب»(١) وعنه جمهور ذكرهم ابن عساكر وغيره ؛ لذا فإنّك واقفٌ على روايات كثيرة مبثوثة في كتب الحديث والرجال مروية عنه ؛ وقد تلتبس رواياته بروايات ولده محمّد ، ولاسيّما ما يتعلّق منها بالقضاء ؛ إذ تنسب كثير من الروايات في كتب الفقه لابن أبي ليلى.

منزلته بين التابعين :

وهو من مشاهير فقهاء الكوفة وقرّائها ، ذكره ابن سعد مع الطبقة الأولى منهم(٢) ، ونعته بالفقيه من ترجم له ، ونقل البغدادي عن العجلي عن أبيه أنّه قال : «عبد الرحمن بن أبي ليلى تابعيٌّ ثقة من أصحاب عليّ»(٣). ونعته الذهبي بالفقيه ، وقال عنه أيضاً : «الإمام العلاّمة الحافظ أبو عيسى الأنصاري الفقيه»(٤) ، وهو عند ابن خلّكان من أكابر تابعي الكوفة(٥). وروى الزمخشري أنّ يزيد بن أبي زياد قال : «ما دخلت على عبد الرحمن بن أبي ليلى إلاّ حدَّثنا حديثاً حسناً وأطعمنا طعاماً حسناً»(٦) ويكفيه عزًّا وفخرًا صحبته لأمير

__________________

(١) تاريخ مدينة دمشق ٣٦/٧٦ برقم ٣٩٩٨.

(٢) الطبقات ٦/١٠٩ـ١١٣.

(٣) تاريخ بغداد ١٠/١٩٩ برقم ٥٣٤٨.

(٤) سير أعلام النبلاء ٤/٢٦٢ برقم ٩٦ ، تذكرة الحفاظ ١/٥٨.

(٥) وفيات الأعيان ٣/١٢٢٢٦برقم ٣٦٠.

(٦) ربيع الأبرار ٣/٢٦٠.