الطّرقات».

وتحديد المعنى المطابقي لكلمة المال وما قيل في تشخيص مدلولها المختار من بين الأقوال المتباينة مع مراعاة مرورها بمراقيّ سُلَّمِ التطوّر اللغوي يحتاج إلى تحرير رسالة خاصّة ليس هذا موضعها.

* وفي ص٢٦٧ من حماسية التميمي الدّارِمِيّ :

كذا رُسمت كلمة (رضى). والوجه : رضا ؛ لأنّ أصل ألِفها واوٌ ، ولا يُجيز البصريون في مثل هذه الكلمة أنّ تكتب الألف على صورة الياء ، ومثلها الضحا والدُّجا ـ خلافاً للكوفيين. وأمّا خطّ المصحف الشريف فلا يُقاس عليه ، وقد قالوا : خطّان لا يُقاس عليهما : المصحف والعَروض.

* وفي ص٢٦٨ : «وقالت كبشة أخت عمرو بن معديكرب».

وعلّق المحقّقون على اسمها في الهامش بالقول : «كبشة بنت معديكرب الزبيدي ، شاعرة صحابية أدركت الإسلام ، ووفدت على النبيّ صلّى الله عليه وآله [وسلّم] مع ابنها معاوية بن حديج ، الصّحابي المعروف ، وهي عمّة الأشعث بن قيس ..».

أقول : اختلط الأمر على المحقّقين ـ سلّمهم الله تعالى ـ في أمر كبشة الزبيدية صاحبة الأبيات المذكورة في الحماسة التَّمّامِيّة ، وظنّوْها كبشة الكِنْدِية ، وليس الأمر كذلك ، فإنّ أخت عمرو الصحابيّ الشاعر البطل المعروف صاحبة الأبيات المذكورة في الحماسة من بني زُبَيْد وهي بنت معدي كرب بن عبد الله بن عمرو بن عُصْمِ بن عَمرو بن زبيد الأصغر ابن