تصحيح ومقابلة المتن(١) ، علماً بأنّ هذه الحواشي التصحيحية وما جاء بخطّالخواجة في نهاية النسخة الخطّية تطابق الحواشي التي كتبها بخطّه في هامش نسخة الشفاء لابن سينا الموجودة في مكتبة مدرسة نمازي خوي برقم (٢٤٨)(٢) ، وقد جاءت كلمة (قُرىء) فوق عناوين بعض الفصول من الجزء الثالث للكتاب(٣) أو في هامشه(٤) بخطّ الخواجة يبيّن من خلالها مسير قراءته الكتاب على استاذه ابن بدران المازني المصري.

هذا وإنّ الذي جعل نسخة المجلس بهذه الأهمية والاعتبار هو وجود تحمّل شهادة القراءة وإجازة الرواية من معين الدين سالم بن بدران المازني المصري ـ من تلامذة ابن زهرة ـ والتي صدرت بخطّه للخواجة نصير الدين

__________________

(١) لقد جاءت أكثر هذه الهوامش في القسم الثالث من الكتاب ، ثمّ في القسم الثاني (كما في غنية النزوع : ١٤٥ ـ ١٥٠ النسخة المصوّرة) وتارة في القسم الأوّل (كما في غنية النزوع : ٦٣ و٩٥ النسخة المصوّرة) ، ولابدّ لنا هنا أن نذكر أنّ بعض الهوامش ـ وهي قليلة جدّاً ـ التي جاءت استدراكاً لما سقط من المتن وقد أُضيفت في الهامش إنّما هي بخطّ الناسخ الأصلي للكتاب وليست بخطّ الخواجة نصير الدين الطوسي (وأوضح نموذج على ذلك انظر غنية النزوع : ٣١٤ النسخة المصوّرة) ؛ علماً أنّ هذه الهوامش اليسيرة التي جاءت مشابهة في رسم خطّها مع رسم خطّ المتن يمكن تمييزها عن خطّ الخواجة.

(٢) انظر مقدّمة راقم السطور على شرح الإشارات : ٢٥ ، الهامش : ١ ، والصفحة المصورة : ٢ ، لتطّلع على نسخة مدرسة نمازي خوي من كتاب الشفاء وعلى استنساخ تلك الصفحة التي جاء بهامشها خطّ الخواجة نصير الدين الطوسي.

(٣) انظر بعض النماذج في النسخة المصوّرة من غنية النزوع : ٤٠٧ ، ٤٠٩ ، ٤١٢ ، ٤١٤.

(٤) انظر نماذج من ذلك في النسخة المصوّرة من غنية النزوع : ٤١٣ ، ٤١٦ ، ٤٢٥.