بن جعفر المشهدي مؤلف المزار المشهور بمزار محمد ابن المشهدي وفرغ من الكتابة في يوم السبت الثامن من شهر ذي القعدة الحرام سنة ٥٧٣ وكتب بخطه على عدة مواضع منه ( بلغ قراءة وعرضا بخط مصنفه ) وكتب على ظهر النسخة فائدة منقولة عن خط الشيخ الطوسي حكاية عن أستاذيه الشيخ المفيد وابن الغضائري في تعيين رجال العدة الذين يعبر عنهم ثقة الإسلام الكليني في كتابه الكافي بقوله عدة من أصحابنا (١) وللاستبصار شروح وعليه حواش وتعليقات تأتي في محالها ، ولا بأس بسرد أسماء جمع من الشارحين له والمعلقين عليه.

(١) المولى محمد أمين بن محمد شريف الأسترآبادي المتوفى سنة ١٠٣٣ (٢) السيد مير محمد باقر ابن شمس الدين محمد الحسيني الشهير بداماد المتوفى سنة ١٠٤١ (٣) الفاضلة حميدة بنت المولى محمد شريف الرويدشتي المتوفاة سنة ١٠٨٧ (٤) السيد مير محمد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي

__________________

(١) وإليك نص لفظه ( وجدت بخط الشيخ السعيد أبي جعفر الطوسي سألت الشيخ السعيد أبا عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الحارثي رضي‌الله‌عنه وأبا عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري رضي‌الله‌عنه عن قول الكليني عدة من أصحابنا في كتاب الكافي ورواياته فقالا كما كان عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى فإنما هو محمد بن يحيى ، وعلي بن موسى الكميذاني ( يعني القمي لأنه اسم قم بالفارسية ) وداود بن كورة ، وأحمد بن إدريس ، وعلي بن إبراهيم ، وكلما كان عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي فهم ، علي بن إبراهيم ، وعلي بن محمد ماجيلويه ، ومحمد بن عبد الله الحميري ، ومحمد بن جعفر ، وعلي بن الحسين ) ( أقول ) علي بن الحسين هذا هو السعدآبادي ، وعلي بن محمد ماجيلويه هو علي بن محمد بن أبي القاسم عبد الله ماجيلويه وهو سبط البرقي ( ابن بنته ) ويروي عنه وقد صحف بابن أمية فكتب الناسخ علي بن محمد بن عبد الله بن أمية ، وأحمد بن إدريس هو الأشعري القمي المتوفى سنة ٣٠٦ وما وقع في خاتمة مستدرك الوسائل ( ص : ٥٤١ ) عند ذكر رجال العدة علي بن إدريس فهو من غلط النسخة وقد صرح النجاشي في ترجمه أحمد بن محمد بن عيسى أنه أحمد بن إدريس وكذلك العلامة في الخلاصة.