ـ الردّ على المعتزلة ، وقولهم في جواز تقدّم المفضول على الفاضل أو الأفضل(١).

ـ بطلان القياس والاجتهاد بالرأي(٢).

ـ وجوب الرجوع إلى أهل البيت عليهم‌السلام ، وعدم الاستغناء عنهم(٣).

ـ مصائب السيّدة فاطمة الزهراء عليها‌السلام واعتبار هذه المصائب وصمة عار لا تمحى من جبين أدعياء الإسلام(٤).

ـ اشتمال القرآن على جميع العلوم ـ كبيرها وصغيرها ـ ولكن لا يحيط بهذه العلوم غير أهل البيت عليهم‌السلام(٥).

ـ ذمّ الاختلاف في الدين(٦).

ـ إفضاء إنكار إمامة أمير المؤمنين عليه‌السلام أو أيّ واحد من الأئمّة عليهم‌السلامإلى النفاق(٧).

ـ إنّ إنكار أحد الأئمّة ، بمنزلة إنكار جميع الأئمّة(٨).

ـ لا تكون الإمامة إلاّ بنصّ إلهي ، فلا دور للناس في اختيار الإمام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(١) المصدر أعلاه ، ص ٢٩.

(٢) المصدر أعلاه ، ص ٢٠ ، ٤٥ ، ٤٨ ، ٤٩ ، ٥٠ ، ١١٠ ، ١٦٥.

(٣) المصدر أعلاه ، ص ٣٠ ، ٤٣ ـ ٤٥ ، ٥٥.

(٤) المصدر أعلاه ، ص ٤٨.

(٥) المصدر أعلاه ، ص ٤٨ ـ ٥٠.

(٦) المصدر أعلاه ، ص ٥٠ ـ ٥٥.

(٧) المصدر أعلاه ، ص ٥٦ ـ ٥٧.

(٨) المصدر أعلاه ، ص ٥٧.