٢) «إنّ لربّكم في أيّام دهركم نفحات ، ألا فتعرّضوا لها بكثرة الاستعداد»(١).
القسم الخامس : ما يوجد في مصادر الصوفيّة فقط.
١) «لو لا أنّ الشياطين يحومون حول قلب ابن آدم لنظر إلى الملكوت»(٢).
٢) «وفي الحديث القدسي : يقول الله عزّ وجلّ : لا يسعني أرضي ولا سمائي ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن»(٣).
٣) «الشريعة أقوالي ، والطريقة أفعالي ، والحقيقة أحوالي»(٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) عوالي اللآلي : ٤ / ١١٨. المعجم الأوسط : ٣ / ١٨٠ ، المعجم الكبير : ١٩ / ٢٣٤ ، تفسير الرازي : ١٧ / ١١٦ ، تفسير الرازي : ٣٠ / ١٧٤ ، تفسير ابن كثير : ٤ / ٩٣ إحياء العلوم : ٢ / ٣٣٥ وج ١٢ / ٦٠ ، جامع الأسرار : ٤٦٢ ، مصباح الأنس لابن الفناري : ٤٣ و ٢٧٥ ، شرح فصوص الحكم للقيصري : ١٠٧. ورد الحديث في كلّ هذه المصادر بدون عبارة : (بكثرة الاستعداد). الظاهر أنّ ابن أبي جمهور أخذ هذا الخبر عن مصادر الصوفيّة.
(٢) عوالي اللآلي : ٤ / ١١٣. تفسير المحيط الأعظم للسيّد حيدر الآملي : ١ / ٢٧٢ ، قوت القلوب في معاملة المحبوب لأبي طالب المكّي : ٢ / ١٦٤ ، إحياء علوم الدين للغزالي : ٣ / ٤٢٤ و ٥١٥ وج ٦ / ١٨١ وج ٨ / ٢٥ وج ١٢ / ٨٧ ، تفسير الفخر الرازي : ١ / ٨٣ وج ٥ / ٩٢ وج ٢٧ / ١٢٣.
(٣) عوالي اللآلي : ٤ / ٧. إحياء علوم الدين : ٨ / ٢٦ تفسير ابن عربي : ١ / ٢٥١ وج ٢ / ٢٦٢ ، تفسير المحيط الأعظم : ١ / ٢٥٦ وج ٢ : ٥٥٣ وج ٣ / ٣١٣ و ٣١٥ و ٤ / ١١٤ و ١٥٥ و ١٦١ و ٢٥٠ ، جامع الأسرار : ٢٩٠ و ٥٤٤ و ٥٥٧.
(٤) عوالي اللآلي : ٤ / ١٢٤ ، المجلي مرآة المنجي : ٣٧٢. انظر : تفسير المحيط الأعظم للسيّد حيدر الآملي : ١ / ٢٢٨. وقال العجلوني في كشف الخفاء : ٢ / ٥ لم أر من ذكره فضلاً عن بيان حاله ، نعم ذكر بعضهم أنّه رآه في كتب بعض الصوفيّة ؛ فليراجع.