والأدلة كما مر في ( ج ٤ ـ ص ٤٩١ ) حكاه عنه صاحب الرياض قال ( ولعلها مدونة أيضا فلاحظ ).

( ٥٨ : الحاشية عليه ) لعلامة البحرين المعروف بأم الحديث وأول من نشره ببلاد البحرين الشيخ زين الدين علي بن سليمان القدمي المتوفى (١٠٦٤) ذكره الشيخ يوسف البحراني في اللؤلؤة.

( ٥٩ : الحاشية عليه ) للسيد ماجد بن هاشم الجد حفصي المعاصر للشيخ البهائي وتوفي (١٠٢٥) ذكره الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي في تاريخ علماء البحرين.

( ٦٠ : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا محمد بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب منهج المقال المشهور بالرجال الكبير المتوفى (١٠٢٥) كما أرخه في سلافة العصر رأيت النقل عنه في هوامش نسخه منهج المقال الذي كتبه المحقق الفاضل الميرزا أبو الحسن بن عبد الله الرجالي في (١٠٥١) والنسخة عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف.

( ٦١ : الحاشية عليه ) للسيد المحقق صاحب المدارك محمد بن علي بن الحسين بن أبي الحسن العاملي المتوفى (١٠٠٩) ذكرت في فهرس تصانيفه.

( ٦٢ : الحاشية عليه ) للمحدث السيد نعمة الله الجزائري مؤلف الأنوار النعمانية وشرح الاستبصار في ثلاث مجلدات صرح حفيده السيد عبد الله في إجازته الكبيرة بأنه ألفها قبل الشرح المذكور.

( ٦٣ : الحاشية عليه ) غير مدونة للسيد يوسف الخراساني علقها على هوامش نسخته التي كتبها لنفسه السيد منصور بن المير مخدوم الحسيني التفريشي في بلدة تفريش في (١٠٣٠).

( الأسفار ) هو الأسفار الأربعة أو الحكمة المتعالية المذكورة في ( ج ٢ ـ ص ٦٠ ) وقد علقوا عليها وعلى أجزائها حواش كثيره نذكر منها ما يلي :

( ٦٤ : الحاشية عليها ) للفيلسوف العارف الميرزا أبو الحسن الملقب بجلوة ابن المير محمد الطباطبائي الطبيب الزواري الأصفهاني نزيل طهران والمتوفى بها (١٣١٤) وكانت ولادته في أحمدآباد گجرات في (١٢٣٨) وانتقل إلى أصفهان فاشتغل في المعقول هناك ، ثم نزل بمدرسة دار الشفاء بطهران مشتغلا فيها بالتدريس مجردا عن العيال والأطفال إلى أن انتقل إلى جوار الملك المتعال ، ودفن في مزاره المعروف. بجوار الشيخ الصدوق