( ألفية الشهيد الأول ) هو أبو عبد الله محمد بن محمد بن مكي الشهيد في (٧٨٦) ذكرناه في ( ج ٢ ـ ص ٢٩٦ ) مع شروحه.

( ٧٩ : الحاشية عليها ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الذي فرغ من كتابه نفحات الفوائد في (٩٤٥) تعد من الشروح لكن عبر نفسه عنها بالحاشية توجد نسختها في مكتبة ( الخوانساري ).

( ٨٠ : الحاشية عليها ) لبعض المعاصرين للشهيد الثاني (٩٦٦) ينقل فيها عن الشهيد وتاريخ كتابة نسختها (٩٧٤) أولها ( الحمد لغة الوصف بالجميل على جهة التعظيم والتبجيل ) توجد ضمن مجموعة فيها المسائل المهنائية وهي بخط المولى رستم علي الجرفادقاني ( گلپايگاني ) كتبها لنفسه وفرغ من الكتابة (٩٧٥) يعني بعد سنة من تاريخ كتابة الحاشية ، وكلاهما بخط واحد فيظهر أنه كتب أولا الحاشية ، ثم كتب بعد سنة المسائل المهنائية رأيتها في كتب السيد محمد باقر اليزدي حفيد آية الله السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي.

( ٨١ : الحاشية عليها ) أيضا لبعض الأصحاب. بعنوان ( قوله ـ قوله ) وفي كثير من الفروع يقول المؤلف ( تقدير المسألة كذا. ) رأيت النسخة في مكتبة السادة آل خرسان في النجف وهي بخط المولى درويش بن إسماعيل كتبها في المشهد الرضوي وفرغ من الكتابة في شعبان (١٠٤٧).

( ٨٢ : الحاشية عليها ) للشيخ جواد بن الشيخ علي بن عبد العالي بن المحقق الكركي ، أولها ( الحمد لله على سوابغ نعمائه وترادف آلائه ) وأولاد المحشي هذا موجودون إلى الآن في كاشان ، يوجد منها نسخه بخط المير روح الله الشكرائي عند السيد شهاب الدين بقم كما رأيته عنده.

( ٨٣ : الحاشية عليها ) للشيخ عز الدين الحسين العاملي ، ذكر صاحب الرياض أنه رآها واحتمل إنها للشيخ عز الدين الحسين بن علي بن الحسام العاملي العيناثي ، وأما الشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد والد البهائي فله شرح الألفية يأتي في الشين.

( ٨٤ : الحاشية عليها ) للسيد حسين بن السيد محمد صاحب المدارك. كان تلميذ الشيخ البهائي وصار شيخ الإسلام بالمشهد الرضوي ومدرسا بالحضرة الشريفة إلى أن توفي (١٠٦٩) كما ذكر في ترجمته في الرياض والأمل وغيرهما.