وفي نسخة تفسير النعماني(١) جاء في عبارتها الأخيرة : «كتب ذا العبد الفاقر محمّد المدعو بباقر معجّلاً لمحض وجود النسخة في أرض الغرىّ ، وختم في يوم الجمعة : ١٤ / شهر جمادى الأولى / ١٣٠٣ من نسخة مغشوشة كتب في ١٠٦٣».

وهناك احتمال كبير في أنّ رسالة سعد بن عبد الله وتفسير النعماني قد وضعتا إلى جوار بعضهما في نسخة واحدة ، وإنّ المرحوم البهاري قد استنسخهما من هذه النسخة. وقد تمّ تعريف نسخة المرحوم البهاري في فهرسة مكتبة آية الله المرعشي ، ج ٣١ ، ص ٢٥٩.

__________________

(١) إنّ هذه النسخة من تفسير النعماني نافعة لحلّ بعض إشكالات النقل الموجودة في بحار الأنوار عن تفسير النعماني. ففي هذه النسخة مثلاً هناك إضافة لعبارة (منه ما تأويله مع تنزيله) (الورقة ١ / ٤) بعد عبارة : (منه ما تأويله في تنزيله) (بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٤ ، رقم ٢٦ عن فهرسة عناوين تفسير النعماني) وهذا هو الصحيح وقد سقط في نقل بحار الأنوار (بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٧٨ ـ ٨٢ وكذلك ص ٦٨ و ٧٩). وقد عمدنا في الأقسام السابقة من المقال ـ ضمن العناوين التي جاء شرحها في تفسير النعماني ولم تذكر في الفهرسة ـ إلى ذكر هذا المورد وأشرنا إلى أنّ الظاهر حدوث سقط في النسخ الموجودة في الفهرسة.

المثال الآخر على جدوائية هذه النسخة في مورد عبارة بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٧٢ حيث تمّت الإشارة في الحاشية ٢ إلى وقوع سقط في الحديث. في نسخة روقة ٢ / ٧٤ إضافة لعدّة أسطر.