وتعظيم لأبيكم ، واختار ذلك الحسين بن عليّ المغربي»(١).

٤ ـ (اِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)(٢).

«معنى هادوا : تابوا ... وأصل الهود : الطمأنينة ، ويخبر به عن لين السير ، ومنه الهوادة وهي السكون. قال الحسين بن عليّ المغربي : أنشدني أبو رعاية السلمي ـ وهو من أفصح بدوي أطاف بنا وأغزرهم رواية ـ :

المطعم : النخلة ، شبّه شعرها بأقناء البسر ، هوّد : تحرّك تحريكة ليّنة ، قال زهير :

٥ ـ (ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

__________________

(١) تفسير التبيان ، ج ١ ، ص ١٢٩ (طبعة جامعة المدرّسين ، ج ٢ ، ص ٥٣). جدير بالذكر أنّنا نقلنا هنا شيئاً من عبارات المفسّرين الآخرين كيما يتّضح كلام الحسين بن عليّ المغربي بشكل أفضل. وهو ما سنقوم به في نقل سائر الموارد. كما سوف نتحدّث عن المراد من (الفضل) في عبارة (قال الفضل) إن شاء الله تعالى.

(٢) البقرة : ٦٢.

(٣) تفسير التبيان ، ج ١ ، ص ٢٨١ (طبعة جامعة المدرّسين ، ج ٢ ، ص ٢٨٨).