نَاصَّ غَرِيمَهُ : استقصى عليه وناقشهُ.

تناصّ القوم : ازدحموا.

النّصّ : صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلّف (مو).

وما لا يحتمل إلاّ معنىً واحداً ، أو لا يحتملُ التأويل.

والمراد من وضع التعريفات من هذين المعجمين هو الجمع بين القديم والحديث ، ونرى ممّا سبق أنّ لفظ التناص لم يرد إلاّ بمعنى الازدحام في المعجم الوسيط ، ويمكننا أن نرى ـ كذلك ـ أنّ الصيغة الصرفية لمصطلح التناص هي : التفاعل ، وهذه الصيغة تشتهر في أربعة معان(١) :

الأوّل : التشريك بين اثنين فأكثر ، فيكون كلّ منهما فاعلاً في اللّفظ مفعولاً في المعنى ؛ مثل : تجاذب زيد وعمرو ثوباً.

الثاني : التظاهر بالفعل دون حقيقته ؛ مثل : تغافَل ، وتنَاومَ.

الثالث : حصول الشيء تدريجياً كتزايد النِّيل.

الرابع : مطاوعةٌ (فَاعَلَ) كباعَدْتُهُ فَتَباعَدَ.

ولعلّ أنسب معنى يفيد في هذا المجال هو المعنى الأوّل الدالّ على التشريك ؛ ويمكن أخذ المعنى اللغويّ الوارد في المعجم الوسيط لهذه الصيغة ، وهو الازدحام ، والمعنى الآخر ، وهو الاستقصاء والمناقشة ، ليفيداننا في وضع المعنى الاصطلاحي أيضاً ، وهذا ما سيشار إليه في المبحث التالي.

__________________

(١) شَذَا العَرف في فنِّ الصَّرف : ٣٨٥ ـ ٣٩ ـ بتصرّف.