ثمّ دخل في ملك ، اشتراه الفقير ، اشتريت هذا الكتاب ، من ممتلكات الفقير ، في نوبة الفقير ، في نوبة العبد ، صار في ملك ، صار في نوبة ، جاء في نوبة الفقير بالإرث أو بالشراء ، أهداه فلان ، وما شابه من هذه العبارات التي تفيدنا لمعرفة دلالة التملّك للمخطوط.

وفي تقييدات التملّكات الأحسائية للمخطوطات استخدمت عبارات مشابهة لما ذكرناه آنفاً للغرض نفسه ، نستعرض بعض هذه النماذج مع تصنيفها بحسب مسوغات التملّك :

١ ـ طلب نسخ الكتاب من الناسخ :

ـ ومثالها ما نسخه الشيخ صدقة بن ناصر بن سلطان بن راشد بن راجح ابن أحمد بن محمّد بن أحمد بن علي بن رومي بن أبي منصور الجبيلي الأحسائي لكتاب لب الألباب في شرح ملحمة الإعراب للنحوي البارع أبي محمّد قاسم بن علي بن محمّد بن عثمان الحريري البصري ، بطلب من الشيخ يحيى بن محمّد المشهور بـ : ابن المطوع الأحسائي الجبيلي ، وكان الانتهاء من نسخها في آخر شعبان سنة ١٠١٦هـ(١).

ـ كما نسخ السيّد حسن ابن السيّد أحمد ابن السيّد هاشم الموسوي الحسيني في ٢٠ شعبان سنة ١٢٣٠هـ أرجوزة في الزكاة للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي (ت ١١٠٤هـ) ، وقد كتبه لأجل الشيخ الفقيه أحمد بن

__________________

(١) فهرست كتاب خانه آستان قدس رضوي ، غلامعلي عرفانيان : ١٢ / ٣٣٧.