تخصيص على موصوفه ـ أم هي في (إمام) الموصوف الذي ما علم تخصيص الكلام بالأئمّة لولاه؟

المطلب الثالث : النعت بالجملة :

من أحكام النعت بالجملة أن ترد الجملة بعد النكرة ، لأنّها تؤوّل بنكرة (١). ولكي يتاح لها الإعراب صفةً ؛ لا بدّ لها أن تشتمل على ضمير يعود على المنعوت ، ظاهراً أو مقدّراً أوّلا ، وأن تكون خبرية ثانياً (٢). ولم يكن قليلا حضور الجملة صفةً في كامل الزيارات ، ولا سيّما الجملة الفعلية.

(أ) النعت بالجملة الاسمية :

حين يكون مبتدأ الجملة اسماً تسمّى اسمية ، وإذا كانت الجملة اسمية ؛ كان لدلالتها أن تقتصر في الأصل على ثبوت المسند للمسند إليه فحسب ، ولا تتعدّى ذلك إلى الدلالة على الحدوث أو الاستمرار (٣).

وفي كامل الزيارات مقطع دعائي في زيارة من زيارات سيّد الشهداء طويلة ، أتى الوصف بالجملة الاسمية فيه دالاًّ على ثبوت المسند للمسند إليه بعيداً عن الدلالة على الحدوث ، جاء فيه : «وقد أمهلت الذين اجترؤوا عليك وعلى

__________________

(١) ينظر : شرح الكافية الشافية ٣ / ١١٥٩ ؛ اللمحة في شرح الملحة ٢ / ٧٣٠ ؛ معاني النحو ٣ / ١٩٢.

(٢) ينظر : شرح التصريح ٢ / ١١٥ ـ ١١٦.

(٣) ينظر : علم المعاني : ٤٨.