احترامات خاصة من صنع
الإمام بخط أبيه ، ويمكن تعميم هذا الحكم بالنسبة إلى عموم المؤمنين احتراماً لهم
، واحتمال أن يكون الكتاب الذي وصل إليه فيه دعاء ، أو يكون من الكتب التي أدعية
أبيه فيها محفوظة ، أو يكون كلام الله من خطه خلاف الظاهر وبعيد عن سوق الحديث .
٨ـ
أصل إبراهيم الأعجمي : من أهل نهاوند ، وقد
تعرض لذكره الشيخ في فهرسته ، وفي باب من لم يرو عن المعصومين ، وفي الأول نسب
إليه الكتاب ، وفي الثاني عدّه من مشايخ البرقي من غير تعرض لمدحه وذمه ، إلّا أن
في تعليقات المحقق البهبهاني كلام يظهر منه حسن حاله وهذه عبارته : قرب بعض
المحققين كونه الأحمر المتقدم ، وربما يأبى عنه ترحم الشيخ عليه في الفهرست ،
وذكره على حدة فيمن لم يرو عن الأئمه عليهمالسلام
، وإنّ ما ذكره فيه الأحمر ، ثم أن ترحم الشيخ عليه يدل على حسن حاله في الجملة ،
فتدبره
إنتهى .
أقول : مراده بالأحمر المتقدم هو
إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي الذي ضعفه ابن شهرآشوب في معالمه ، والنجاشي
في رجاله ، والشيخ في فهرسته ، والعلامة في خلاصته ، ونسبه الأخير إلى ضعف الحديث
، والاتهام في الدين ، والارتفاع في المذهب ، واختلاط الأمر من دون اعتماد على شيء
من رواياته ، ونسبوا إليه كتباً سأذكر ـ إن شاء الله ـ كلاً منها في بابه ، و أما
ما يوجد في رجال الشيخ رجل مسمى بإبراهيم بن اسحاق في أصحاب الهادي عليهالسلام موصوفاً بالثقة ،
وقال البرقي : إنه شيخ لا بأس به
، فهو غير هذا الرجل ظاهراً ، وإن كان هو هذا فقد عرفت حاله.
__________________
