النجاشي : إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخراز وقيل : إبراهيم بن عثمان ، روي عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكر ذلك أبو العبّاس في كتابه ، ثقة كبير المنزلة ، له كتاب النوادر ، كثير الرواية عنه (١) ، ثم ذكر طريقه إليه بسنده الشريف ، والظاهر أن النوادر المذكور في كلامه هو الأصل المشار إليه في فهرست الشيخ ، وعلى هذا يجامع مع ما اصطلح في الأوراق عليه ، ثم أن الخزاز كما في الخلاصة : بالخاء المعجمة والراء بعدها والزاي بعد الألف ، وقيل : قبلها أيضاً (٢) .

ونقل العلامة البهبهاني عن جده العلامة : الخزاز بياع الخز ، أو الخزاز بياع الخزر أي الجواهر ، أو ما به من الجليل واليسير (٣) . وفي الرجال الكبير : في رواية صحيحة في قنوت الجمعة تصريح بأنه ابن عيسى (٤) . وهذا الرجل متحد مع إبراهيم بن زياد المعنون قبله في الرجال الكبير بهذه العبارة : إبراهيم بن زياد ، أبو أيوب الخزاز الكوفي من أصحاب الصادق ، وقيل : ابن عثمان ، وقيل : ابن عيسى ، ويأتي . إنتهى (٥) .

بل زياد المنتسب إليه بالبنوة هو جدّه ونسب إليه ، كما قال المحقق البحراني ، وقال : في آخر كتاب الرهون من التهذيب التصريح بما ذكرنا .

١٧ـ أصل إبراهيم بن عمر اليماني الصنعاني : ذكره الشيخ في الفهرست ونسب إليه الأصل . والنجاشي بعد ذكر نسبه : شيخ من أصحابنا ، ثقة روي عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام ، ذكر ذلك أبو العباس

__________________  

(١) رجال النجاشي : ٢٠ / ٢٥ .

(٢) رجال العلامة : ٥ / ١٣ .

(٣) تعليقة البهبهاني : ٢٤

(٤) منهاج المقال : ٢٥ .

(٥) منهاج المقال : ٢١ .