الله عليهم ،
والأعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام ، وسنشير إلى
عبارته في زياد بن المنذر فلاحظه .
وفي كشف الغمة عنه ، قال : صرت يوماً
إلى باب الباقر عليهالسلام
(فقرعت إليّ وصيفته ناهد)
فضربت بيدي على ثديها ، وقلت لها : قولي لمولاك إني بالباب ، فصاح من داخل الدار :
أدخل لا أُم لك ، فدخلت وقلت : يا مولاي ما قصدت ريبة ولكن أردت زيادة ما في نفسي
، فقال : صدقت لئن ظننتم أنّ هذه الجدران تحجب أبصارنا كما تحجب أبصاركم ، إذاً
فلا فرق بيننا وبينكم ، فإياك أن تعاود لمثلها
.
وهذا على تقدير الصحة غير مضر لوثاقته
كما هو ظاهر ، إنتهى
.
٢٧ـ
أصل إبراهيم بن يزيد : قال النجاشي :
إبراهيم بن يزيد المكفوف ، ضعيف ، يقال أن في مذهبه ارتفاعاً ، وله كتاب
. وفي خلاصة العلامة : لا أعمل على روايته
.
٢٨ـ
أصل إبراهيم بن يوسف الكندي الطحان
: وهو من أصحاب الكاظم عليهالسلام
ثقة ، كذا قال
العلامة
. وفي فهرست الشيخ : له كتاب . وفي نسختي من النجاشي : له كتاب نوادر . فعلى هذا
كان المناسب أن نذكره في باب النون ، إلّا أنّ عي عبائر المنقول عنه اقتصر
__________________
