لأ نّه لم يزد على قوله : بنو النهيم ـ كزبير ـ بطن من العرب. انتهى. فتدبّر جيّدا ً(*).

وقد مرّ(١) ضبط الخزّاز في : إبراهيم بن زياد.

وصرّح في رجال النجاشي ، والفهرست و .. سائر كتب الرجال بنسبه ولقبيه وكنيته على نحو ما سطرنا.

الترجمة :

قال في الفهرست(٢) ـ بعدما سطرنا في العنوان ، ما لفظه رحمه الله ـ : ثقة في الحديث ، سكن الكوفة في بني نهيم قديماً ، فلذلك قيل : النهمي. وسكن في بني تميم ، فسمّي : تميمي(٣). قالوا : ثمّ سكن في بني هلال قديماً ، فقيل أيضاً : الهلالي(٤). ونسبه في نهم.

__________________

يمكن قراءته بالسكون والضمّ والكسر في الهاء ، والكسر والضمّ والفتح في النون ، فما المثبت لدعواه؟! مع أنّ أهل اللغة صرّحوا بورود : نهم ـ بالكسر والضمّ ـ فما استدل به وانكره على المؤلّف قدّس سرّه ليس بسديد.

(*) لا يخفى أنّه بعد تصريح الشيخ قدّس سرّه في الفهرست بأنّ نهم المنسوب إليهم سليمان هذا ، بطن من همدان لا وجه للترديد الّذي ذكرناه تبعاً لبعضهم. [منه (قدّس سرّه)].

(١) في صفحة : ٩.

(٢) الفهرست : ٢٩ برقم ٨ طبعة الحيدريّة ، (وفي طبعة المرتضويّة : ٦ برقم ٨ ، وطبعة جامعة مشهد : ١٣ برقم ١٧) ، وفي رجال الشيخ قدّس سرّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام : ٤٤٠ برقم ٢٤ قال : إبراهيم بن سليمان بن حيّان يكنّى أبا إسحاق الخزّاز الهلالي من بني تميم روى عنه حميد بن زياد اُصولاً كثيرة ، وفي صفحة : ٤٥١ برقم ٧٤ : إبراهيم بن سليمان النهمي له كتب ذكرناها في الفهرست روى عنه حميد بن زياد. وقال السيّد محمّد صادق بحر العلوم معلّقاً في المقام : .. وهذا غير ذاك .. ثمّ وعد أن سيعرّفه ويذكر الفارق والمميّز عن إبراهيم ذاك ولم أظفر على تحقيقه ، فراجع.

(٣) خ. ل : سكن في بني تيم فسمّي تيمياً.

(٤) خ. ل : فرّبما قيل : الهلالي ..