العلم بالفسق، فتدبّر.
و قد حكى ابن الصلاح في المقدمة: ١٠٦ عن
السمعاني و غيره انه قال:
تقبل رواية المستور و ان لم تقبل
شهادته.
و على كل، فقد روى الجمهور منا و منهم
روايات المستورين و احتجوا بها و لم نحتج بها الا في باب التسامح، لعدم خروجها عن
الضعيف، بل - كما اسلفنا - الجهالة كالاهمال من اهل الفن جرح الا ان منّا من نزله
منزلة الممدوح غير المنصوص على وثاقته، و انه يحتج به من بعضهم، و ذلك كما اتفق في
جماعة من الرواة تقادم العهد بهم و تعذرت خبرتهم باطنا. و انت ترى ما فيه.
٢ - المطروح:
عدّ من اقسام الحديث الضعيف، و لم نجد
من ذكره سوى الذهبي، و قد خرّجه من قولهم: فلان مطروح الحديث، و جعله دون الضعيف و
ارفع من الموضوع.
و قال: يروى في الاجزاء كثيرا و في بعض
المسانيد الطوال، بل و في سنن ابن ماجة و جامع الترمذي مما يروي المتروكون و
التلفى [كذا]، و هو داخل في اخبار المتروكين و الضعفاء، و دون آخر مراتبها، حكاه
في حاشية تدريب الراوي:
٢٩٦/١ عنه.
٣ - المضعّف:
و يراد به: ما لم يجمع على تضعيفه أو
ضعفه، بل صرح بعض علماء الحديث بضعف في سنده أو متنه و فيه تقوية من آخرين، فيكون
على هذا اعلى مرتبة من الضعيف المجمع على ضعفه، لان الضعيف فيه راجح لا مرجوح، و
لا يطلق على ما رجحت تقويته، بل يمكن عدّه من اعلى مراتب الضعيف بهذا اللحاظ، قال
الدربندي في درايته: ٢٠ - خطي -:.. اما ترى ان الضعيف الذي يتفاوت درجاته بحسب
بعده من شروط الصحة - و قد يقال لاعلاها المضعف أيضا -.. الى آخره.
