مستدرك رقم: (١٥١) الجزء الثاني: ٤٣
الفاظ التعديل:
من المباحث الدرائية ذكر الألفاظ التي
يلزم ان يذكرها المعدّل كي تحصل بها العدالة و التزكية لمن عدّله، و قد وقع الكلام
فيها على أقوال:
منها: أن يقول المعدّل: هو مقبول
الشهادة لي و عليّ، و غير ذلك لا يقبل.
و منها: يكفي أن يقول: هو عدل رضي.
و منها: ان يقول: هو عدل مقبول.
و قيل: يكفي قول: انه مقبول الشهادة،
اختاره جمع.
و من اكتفى بظاهر الاسلام مع عدم الفسق
- كما نسب لأهل العراق - قال: إذا قال: لا أعلم منه إلاّ خيرا، كان تعديلا منه.
و منشأ الخلاف النزاع في تحديد مفهوم
العدالة سعة و ضيقا، فلو عرف مذهب المعدّل و مختاره، و ان اللفظ عنده جامع للأوصاف
المعتبرة المفيدة للتزكية فلا كلام، و تكون الالفاظ المضافة اليها من القبول و
الرضا و غيرهما تأكيدا، و أنه عدل ترضى شهادته، و لا يكثر سهوه، و لا يشهد بما لم
يتيقن به، و ما يجب ان يتحمله و.. نظائر ذلك.
و مع الشك فلا ينفع صرف التعديل في ثبوت
العدالة، نعم لم يثبت من الأصحاب قديما لزوم مراعاة لفظ مخصوص في التعديل لا بد
منه بحيث لا يقع إلا به، فتدبّر.
