ولاحظ أخبار الرجل وأحاديثه المرويّة في كتب الأخبار ، الصريحة في خلاف الغلوّ.
ولاحظ إنّ مثل ابن الغضائري ـ الّذي يغمز في الرجال بأدنى شيء ـ لم يغمز فيه ، بل شهد بسلامة ما رأى من أحاديثه.
ولاحظ ذكر الشيخ رحمه اللّه و .. غيره كتبه ، وعدم تعرّض لقدح فيها أصلا ، بنى ـ بعد وضوح كونه إماميّا ـ على كون حديثه من قسم الحسن ، الّذي هو حجّة على الأظهر. فلا معنى لمضائقة المحقّق البحراني من توقّف العلاّمة رحمه اللّه من تضعيفه.
التمييز :
قد عرفت رواية الشيخ رحمه اللّه (١) كتب الرجل مسندا عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه.
وروى النجاشي رحمه اللّه (٢) ـ أيضا ـ كتبه الّتي سمعت تسميتها من الشيخ رحمه اللّه بأسانيده ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عنه.
وسمعت من الفهرست (٣) نقل رواية أحمد بن محمّد بن يحيى ، عنه.
وقد ميّزه ب : ابن الصفّار في مشتركات الطريحي (٤) ، والكاظمي (٥).
وزاد في جامع الرواة (٦) ، نقل رواية محمّد بن يزيد النخعي ، وسعد
__________________
(١) في الفهرست : ٤٦ برقم ٦٧.
(٢) رجال النجاشي : ٦٠ برقم ١٧٩.
(٣) الفهرست : ٤٦ برقم ٦٧.
(٤) في جامع المقال : ٩٧.
(٥) في هداية المحدّثين : ١٧١.
(٦) جامع الرواة ٤٧/١ ، وجاء في سند كامل الزيارات : ٢٧٥ باب ٩١ حديث ٤ بسنده : .. ـ