[٢٢٢٤]

٨٣٢ ـ إسماعيل بن بشّار البصري

[الضبط :]

بشّار : بالباء الموحدة ، والشين المعجمة المشدّدة ، والألف ، والراء المهملة. هكذا في بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه (١) في عداد أصحاب الصادق عليه السلام.

ولكن في نسخة صحيحة متقنة : بالياء المثنّاة ، والسين المهملة المخفّفة (٢) ، وهو الذي نقله في جامع الرواة (٣) عن النسخ المعتمدة من كتب الحديث.

وقال الميرزا (٤) : إنّه الغالب في كتب الحديث.

__________________

وربّما كانت رواية ابنه محمّد الثقة الجليل عن أبيه تسبغ عليه نوع اعتماد وقوّة ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٥٣ برقم ٢٣٢ ، نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٢ [المحقّقة ٢٢١/١ برقم (٤٧٨)] ، الوسيط المخطوط : ٣٩ من نسختنا ، توضيح الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٣ ، جامع الرواة ٩٣/١ ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، منهج المقال : ٥٥ ، روضة الكافي ٢٢٩/٨ حديث ٢٩٢ ، مشيخة الفقيه ١١٥/٤.

(١) رجال الشيخ : ١٥٣ برقم ٢٣٢ قال : إسماعيل بن بشّار البصري ، لكن في نقد الرجال : ٤٣ برقم ١٢ [المحقّقة ٢٢١/١ برقم (٤٧٨)] ، والوسيط المخطوط : ٣٩ من نسختنا ، وتوضيح الاشتباه : ٥٨ برقم ٢٠٣ ، وجامع الرواة ٩٣/١ ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل نقلا عن رجال الشيخ : إسماعيل بن بشار ـ بالباء والشين المنقوطة ثلاثا من فوق ـ.

(٢) لاحظ ضبط بشّار ويسار في توضيح المشتبه ٥١٦/١.

(٣) جامع الرواة ٩٣/١.

(٣) في منهج المقال : ٥٥ ، وفي مرآة العقول ١٦٣/٢٦ في شرحه لحديث ٢٩٢ قال : الظاهر أنّه إسماعيل بن الفضل ، الثقة ، وهو بعيد جدا.