( ١٥٢ ـ ١٥٣ : رسالة في إجازة ) المولى مرتضى بن محمد مؤمن بن شاه مرتضى ). لولده آقا محمد هادي على ظهر المجلدات ١٣ و ١٤ و ١٥ من الوافي. نقله عن خطه جمال الدين بن محمد قاسم الجيراني في (١١٢٤) وتاريخ الإجازة (١٠٧٢). وللمحدث الفيض إجازة لآقا محمد هادي المذكور ، صرح فيها بأنه سبط أخيه ، وهي أيضا بخط جمال الدين المذكور عند الشيخ محمد صالح المازندراني الحائري نزيل سمنان كما ذكرناه آنفا.

( ١٥٤ : رسالة في إجازته ) لولده الآخر وهو المعروف بنور الدين الأخبارى في (١٠٧٨).

( ١٥٥ : رسالة في إجازة ) الشيخ محمد مكي من ذرية الشهيد الأول ، للشيخ أبي جعفر. مفصلة تاريخها (١١٨٣) رأيتها في كتب ( مجد الدين النصيري ) ولا أذكر الآن خصوصياتها ، والمظنون أن المجاز هو الشيخ أبو جعفر المازندراني نزيل أصفهان والقاضي بها الذي اجتمع معه بها السيد عبد الله التستري وذكره في إجازته الكبيرة ووصفه بالفاضل الجامع المحقق القاضي بأصفهان إلى الآن ـ يعني عام الإجازة (١١٦٨).

( ١٥٦ : رسالة في إجازة ) السيد الميرزا محمد مهدي بن أبي القاسم الموسوي الشهرستاني الحائري المتوفى (١٢١٥) للشيخ محمد بن إسماعيل ناصر بن عبد السلام الجد حفصي أولها : [ الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار هدايته ] رأيتها بخط المجيز في آخر كتاب الدروس.

( ١٥٧ : رسالة في إجازته ) المبسوطة بخطه للمولى محمد بن محمد طاهر الخراساني نزيل خبوشان (١١٩٨) والمتوفى بها (١٢٣٦) تاريخها ( ذي الحجة ـ ١١٩٣ ) أولها [ الحمد لله الذي نور قلوبنا بأنوار هدايته ، وفتح مسامع عقولنا بمقاليد عنايته ] ضمن مجموعة دونها المجاز في كتب ( الطهراني بكربلاء ) وقد ذكرناها في ( ج ١ ـ ص ٢٥٣ ) وقلنا إن المجاز هو ابن الهزارجريبي ، وذلك اتكالا منا على نقل مجمع الإجازات إلى أن رأينا النسخة وهي في المجموعة التي ذكرتها ، وقد صرح في الإجازة بوفاة والد المجاز مع أن الهزارجريبي توفي (١٢٠٥).

( ١٥٨ : رسالة في إجازة ) السيد معز الدين محمد المهدي بن الحسن الحسيني القزويني الحلي المتوفى بالسماوة قرب النجف في أوبته عن الحج (١٣٠٠) للسيد الميرزا