العالمين. ] كتبها بخطه في آخر المجلد الأول من شرح المكاسب المحرمة له المسمى هداية الطالب.
( رسالة في أربع مسائل في الصوم ) تأتي بعنوان رسالة مسائل الصوم والسبب.
( رسالة في أربع مسائل في العدل ) تأتي بعنوان رسالة في مسائل العدل ورسالة في الجبر والاختيار.
( ٢٩٨ : رسالة في أربع مقالات في الأسطرلاب ) |
|
كلتاهما لأبي الحسن كوشيار بن لبان الجيلي. تأتيان بعنوان رسالة في الأسطرلاب ورسالة في النجوم. وله. زيج يأتي في الزاي أنه أرصده (٤٥٩). |
( ٢٩٩ : رسالة في أربع مقالات في النجوم ) |
|
( ٣٠٠ : رسالة في أربع مقالات في الحساب ) رأيتها ضمن مجموعة فيها البصائر في مختصر تنقيح المناظر. تأليف نظام الأعرج كما يأتي. ولعلها له أيضا.
( ٣٠١ : رسالة في أربع مقالات في الطب الكيمياوي ) المنتزع من تأليف براكلسوس الجرجاني. لبعض الأصحاب. رأيتها عند السيد آقا التستري في النجف.
( ٣٠٢ : رسالة في الأربعة المتناسبة ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب بن عبد الله الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المولود بها (١١٠٣) والمتوفى ببنارس الهند (١١٨١) ذكرها في فهرس كتبه.
( ٣٠٣ : رسالة الأربعين ) في أربعين مسألة وردت من جبل عامل. للشيخ عبد الله المامقاني المعاصر المتوفى (١٣٥١) ذكرها في فهرس تصانيفه.
( ٣٠٤ : رسالة في أربعين آية في فضائل أمير المؤمنين (ع) أولها [ الحمد لله عالم السر والخفيات ، وواهب المنح والعطيات ، وكاشف الضر والبليات ، فالق السموات ومنورها بالكواكب النيرات ، باسط الأرضين ومسمرها بالجبال الراسيات. فلما وفقني الله تعالى في ريعان حياتي وعنوان عمري وعنفوان شبابي داعية محبة أهل البيت أهل الحقيقة والحق. الا أني كتمت ذلك لقلة الأحباء وكثرة الأعداء ولزمت التقية وفوضت أمري إلى المشية. وما اخترت هذه الطريقة لمصلحة الزمان وموافقة أمر السلطان بل اخترتها طلبا لرضاء الرحمن. فما رأيت في الرسائل أشرف من آيات القرآن الذي لا يأتيه الباطل. ] ثم إنه جمع منه أربعين آية مفسرة بالأخبار المعتبرة