عمرو أراضي بشرط خيار البائع ، ثم مات عمرو ، وفسخ بعده البائع. للسيد محمد كاظم بن عبد العظيم اليزدي المتوفى (١٣٣٧). ردها شيخنا شيخ الشريعة برسالة إبانة المختار وكلتاهما كانتا في كتب ( السيد محمد باقر الحجة ) بكربلاء.

( ٣٤٥ : رسالة في إرث الزوجة ) للسيد محسن بن السيد مهدي الطباطبائي الحكيم النجفي المعاصر المولود (١٣٠٦).

( ٣٤٦ : رسالة في إرث الزوجة من قيمه العقار ) للمولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر فتح علي شاه. ناقصة كانت في كتب حفيده الشيخ جعفر ( سلطان العلماء ) بطهران.

( ٣٤٧ : رسالة الأرثماطيقي ) أي علم الأعداد فارسية. في مائة وعشرين بيتا. ضمن مجموعة من رسائل كلها بخط واحد كتابتها (١٢٨٤) في مكتبة ( المشكاة ).

( ٣٤٨ : الرسالة الإرثية ) لآقا السيد إسماعيل بن نصر الله الموسوي البهبهاني المتوفى بها (١٢٩٥) كما أرخناه في ( الكرام ج ١ ص ١٤٦ ) كتبها في إثبات وارثيه رجب المولود عن أمة عزيز الله بن أحمد الطهراني. وقد ردها الميرزا أبو القاسم كما بيناه هناك.

( ٣٤٩ : رسالة الإرشاد في ترجمه الصاحب بن عباد ) للسيد أبي القاسم أحمد بن محمد الحسني الحسيني القهپائي ( القوپائي معرب كوهپايه من قرى أصفهان ) أولها [ الحمد لله الذي جعل العلماء علما ومنارا لدار القرار. ] مرتب على أبواب. فرغ منها (١٢٥٩) كانت نسخته عند السيد جلال الدين الطهراني فصححها وطبعها في آخر محاسن أصفهان في (١٣٥٢) وينقل فيه عن خط بعض المشايخ أو السادة من مشايخه ، وهو ينقل في خطه عن كتاب السيد محمد ربيع بن شرف جهان الحسني الأردستاني ، وعن بعض مشايخه معبرا عنه بالسيد السند.

( ٣٥٠ : رسالة الإرشاد ) في مناقب أمير المؤمنين (ع) في أربعين حديثا. استخرجها من كتب السنة مؤلفه السيد جعفر النسابة الأعرجي ، المتوفى بپشت كوه (١٣٣٢) ذكره في كتابه نفحة بغداد وترجمناه في ( النقباء ـ ص ٢٩٩ ).

( ٣٥١ : رسالة إرشاد الأمة ) في جواز نقل الأموات إلى مشاهد الأئمة (ع) للسيد حسين بن أحمد المؤرخ الشهير بالسيد حسون البراقي النجفي المتوفى (١٣٣٢) وترجمناه في