( النقباء ـ ص ٥٢٣ ).

( ٣٥٢ : رسالة إرشاد الأمة ) هي رسالة فارسية عملية. للمولى علي الكني المتوفى بطهران (١٣٠٦) في مجلدين ، الأول إلى آخر الطهارة ، طبع (١٢٧٠) والثاني في الصلاة وبعض المعاملات ، طبع (١٢٨٧).

( ٣٥٣ : رسالة إرشاد الأنام ) في إثبات النبوة العامة ثم النبوة الخاصة المصطفوية. للسيد محمد الشهير بمولانا ابن مؤتمن الشريعة السيد عبد الكريم بن محمد بن محمد تقي الموسوي السرابي التبريزي المولود (١٢٩٤) والمتوفى (١٣٦٠). ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا.

( ٣٥٤ : رسالة إرشاد الأنظار ) كبير في مجلدين. وهو تتميم لكشف الأسرار الذي هو في شرح الدرة المنظومة في الفقه لبحر العلوم ، وبما أن الشرح لما وصل إلى قوله [ وسن فيه لحد موسع ] توفي الشارح ، تممه ابنه الشيخ هادي بن الشيخ عبد الرحيم الكرمانشاهي المولود (١٢٨٨) كان تلميذ شيخ الشريعة والشيخ الخراساني ، ورجع إلى كرمانشاه في (١٣١٦) واشتغل بالأمور الشرعية والتصنيف لهذا الشرح وغيره من الرسائل في الأصول والفقه حتى اليوم (١٣٧٥).

( ٣٥٥ : رسالة إرشاد البيان ) للشيخ فريد الدين العطار. مطبوع بطهران في ( ٩٤ ص ) على الحجر بتصحيح حسن على الأصفهاني في (١٣٥٥).

( ٣٥٦ : رسالة إرشاد حمزوى ) بالتركية للقاضي بهلول بهجت الزنگه زوري المعاصر ، مؤلف آثار آذربايجان ذكر في آخر تاريخ آل محمد له المطبوع (١٣٤٢).

( ٣٥٧ : رسالة إرشاد الخلائق ) فارسي في تواريخ المعصومين (ع) في عشرة آلاف بيت للمؤرخ الميرزا عباس قلي بن سپهر ، ذكره في آخر المجلد الثاني من أحوال السجاد (ع) من كتابه الكبير الموسوم مشكاة الأدب.

( ٣٥٨ : رسالة إرشاد الصبيان ) فارسي في العقائد والأخلاق. للشيخ نظام الدين المرتضى بن الشيخ حسن شيخ الإسلام نزيل مشهد خراسان ابن الشيخ مرتضى بن الجواد بن الهادي العاملي الكاظمي نزيل رشت. ألفه (١٣١٦) وطبع (١٣١٧) وعليه