قال : حدّثنا الحسن بن متيل ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن ربعي ، بكتابه (*).

ذكر أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن بابويه كتاب الراهب والراهبة (١) ، رواية محمّد بن الحسن (٢) ، عن أحمد بن محمّد ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد في فهرسته. انتهى.

ومثله .. إلى قوله : وكان خصّيصا به. في القسم الأوّل من الخلاصة (٣).

وعدّه في رجال ابن داود (٤) في القسم الأوّل ، ونقل توثيق (كش)

__________________

(*) إلى هنا راجع إلى ترجمة ربعي ، ومن قوله : ذكر أبو عبد اللّه .. إلى آخره موجود في نسخة النجاشي متصلا بالعبارة ، ولم أفهم وجه إلحاقه بها. وقد مضى في حميد بن مسعود ذكر كتاب الراهب والراهبة. [منه (قدّس سرّه)].

(١) قال بعض المعاصرين في قاموسه ٣٢٧/٤ في المقام : وأما قول (جش) في (حميد بن مسعود) أنّ حميدا سمع من القاسم القرشي كتاب الراهب والراهبة فلا يدل على كون القاسم مصنّفه.

أقول : عبارة النجاشي في رجاله : ١٠٣ برقم ٣٣٨ الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : ١٣٣ ـ ١٣٤ برقم (٣٤٣) ، وفي طبعة بيروت ٣٢٤/١ برقم (٣٤١) ، واوفست طبعة الهند : ٩٧] : حميد بن مسعود ، قال : حميد بن زياد : سمعت من أبي محمّد القاسم بن إسماعيل القرشي ـ ينزل وراء أشجع بالكوفة ـ كتاب حميد بن مسعود ، وقال : سمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة. وعبارته صريحة بأنّه قرأ عليه كتاب الراهب والراهبة ، ولا مجال لتوهّم أنّ الكتاب له ، فقوله : (فلا يدّل) في غير محلّه.

(٢) سقط من قلم الناسخ : (عن محمّد بن الحسن) ، فالعبارة هكذا : رواية محمّد بن الحسن ، عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن محمّد .. فالأول هو : ابن الوليد ، والثاني هو : الصفّار ، فتفطّن.

(٣) الخلاصة : ٧١ برقم ٣.

(٤) رجال ابن داود : ١٥١ برقم ٦٠٠ ، قال : ربعي ـ بكسر الراء ، وسكون الباء