( ١١٩ : الشجرة المباركة ) للسيد محمد طاهر بن محمد طالب الحسيني الموسوي الأردبيلي المشهدي ، بعض أجزائه في الرجال ، وهو عجيب الوضع غريب الأسلوب ، قال فيه بعد الحمد هذا هو العرجون الأول من الغصن الثالث من أغصان الشجرة المباركة وكتب هذا الجزء في سنة ١٠٩١ ه‍ وقد مر في ج ١٠ ص ١٢٢ باسم : رجال السيد محمد طاهر.

( الشجرة المباركة ) إحدى شجرات ( حدائق الجنان ) واسمه ( إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ع ) للمولى علي بن زين العابدين البارجيني اليزدي الحائري المتوفى سنة ١٣٣٣ ه‍ رتبه على تسعة أغصان ذات فروع وفواكه وريحانة وزهر وثمرات ، طبع بمباشرة ولده الشيخ علي أكبر في سنة ١٣٥٢ وعلى ظهره ترجمه أبيه ، والحق به في الطبع كتاب ( البيان ) للگنجي الشافعي وقد مر مختصرا في ج ٣ ص ٢٨٩.

( ١٢٠ : شجرة مباركة ) للمولى محمد الشهير بنصيرا الإمامي ، كتبه بأمر الشاه عباس الصفوي في حل عبارة سألها بعض فضلاء الهند ، أوله : ارض مقدس حمد الهى كه مهبط أنوار تجليات نامتناهى إلخ يوجد في تستر عند الشيخ مهدي شرف الدين كما كتبه إلينا ، وهو ناقص وآخر الموجود منه قوله : وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء وإمام لأن الله تعالى أحدثه في الشجرة ، ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه فقالوا انتهى وهو ضمن مجموعة تاريخ كتابتها سنة ١٠٤٤ ه‍ أقول : الظاهر أن المؤلف هو المولى محمد نصير التنكابني صهر الشيخ حسين بن إبراهيم التنكابني ، وهو المشهور بآخوند نصيرا ، وهو الذي توجد بخطه ( رسالة وحدة الوجود ) لأبي زوجته الشيخ حسين المذكور كتبها في مجلد ( التذكارات ) للكتابدار المذكور في ج ٤ ص ٢٠

( ١٢١ : الشجرة المثمرة في آثار العترة الطاهرة ) للسيد أحمد بن السيد محمد جعفر