الجيلاني المتوفى
١٢٣١ ذكرت في فهرس تصانيفه.
( ٨٠ : رسالة في الصحيح
والأعم ) للمحقق الميرزا
أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني الكلانتري وهي بمضمونها مطوية في مطارح
الأنظار.
( ٨١ : رسالة في الصحيح
والأعم ) للأستاد الأكبر
الوحيد محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى ١٢٠٥ ذكرت في فهرس تصانيفه ولعله
من أجزاء الفوائد الحائرية.
( ٨٢ : رسالة في الصحيح
والأعم ) للمولى المعاصر
الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى ١٣٣٣ موجودة مع سائر كتبه
في همدان عند ولده.
( ٨٣ : الصحيح العباسي
) للعالم الفاضل
نظام الدين القرشي الساوجي المتوفى حدود ١٠٤٠ أي بعد وفاه الشاه عباس المتوفى ١٠٣٨
بقليل كان تلميذ الشيخ البهائي وصار مدرسا في مشهد عبد العظيم قال في الرياض : إنه
كتاب طويل الذيل أورد فيه صحاح الاخبار من الكتب الأربعة وغيرها من الكتب كـ « الخصال
ومعاني » الاخبار والأمالي والعيون وغيرها مع الشرح والتبيين وذكر الأدلة في
المسائل الفقهية وخرج منه كتاب الطهارة والصلاة ثم لما طال الكلام فيه وأشكل
إتمامه عدل قبل تمامه إلى كتاب آخر بهذا الاسم وكمله إلى آخر أبواب الفقه لكن
اقتصر فيه على مجرد ذكر الاخبار وشرح مشكلاتها مع نقل بعض الأقوال على سبيل
الاختصار انتهى وراجع فهرست كتب خطي ١ : ١٤١ ) للروضاتي.
( ٨٤ : صحيفة الأبرار
في مناقب الأطهار ) مجلد كبير بدأ فيه بخمسة عناوين ثم شرح مائة حديث في الأبواب المتفرقة للميرزا
محمد تقي بن المولى محمد بن الحسين بن زين العابدين بن علي بن إبراهيم المامقاني
التبريزي ذكر فيه أنه ولد ١٢٤٨ ويروي عن والده عن الشيخ أحمد الأحسائي ويروي أيضا
من جملة من تلاميذ السيد كاظم الرشتي وتوفي ١٢ شهر رمضان ١٣١٢ وطبع الكتاب ١٣١٩
وفرغ منه ١٢٩٠ مرتب على قسمين ، المناقب في خمسة أجزاء والمعجزات أيضا في خمسة
أجزاء ذكر في قسم المعجزات ص ٤٧٧ : أن أحسن الكبار للقشيري المعامي يعني عبد
الكريم بن هوازن الذي مات ٦٤٥ ، مع أن أحسن الكبار ألف ٧٤٠ كما صرح به
