وطبع صدق الخطاب
١٣٥٠.
( ١٦٤ : صد قصيدة ) فارسي لمحمد علي بن محمد حسين الطبسي الخراساني المعروف
بعارفچه المذكور في ٩ : ٦٦٨. مطبوع.
( ١٦٥ : صدق اللسان ) في فوائد الإنسان ، منشئات فارسية. للشيخ بهاء الدين
الشيرازي. طبع ١٣٢١ بمبئي في ١٩٠ ص.
( ١٦٦ : كتاب الصدقة
غير الواجبة ) للشيخ أبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
( ١٦٧ : كتاب الصدقة
والنحل والهبة ) للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المتوفى
٣٨١. ذكره وما قبله النجاشي.
( ١٦٨ : صد كلمة أمير
المؤمنين ) أولها : لو
كشف الغطاء ما ازددت يقينا. وقد شرحها بالنظم الفارسي بعض الفضلاء لكل كلمة رباعية وهو مطبوع مع صد كلمة
جاحظ.
( ١٦٩ : صد كلمة أمير
المؤمنين ) مع ترجمتها نظما
ولعل الناظم هو المولى عبد الباقي الخطاط الكاتب للكلمات نفسها بخطه والترجمة
بالنستعليق من خط شاه محمود زرين قلم في الخزانة ( الرضوية ).
( صد كلمة أمير المؤمنين
) مع الشرح الفارسي
الموسوم بالحكمة البالغة مرت وتأتي المائة كلمة ومنهاج العارفين في شرحها.
( ١٧٠ : صد كلمة قصار
على ع ) منظومة. لنور
الدين ملا عبد الرحمن الجامي طبعه علي أصغر بن عبد الجبار الأصفهاني ضمن مجموعة
نصاب وعوامل وچهل حديث بطهران في ١٣٠٨ في ٣٣ ص.
( ١٧١ : صد گوهر حكمت )
أو صد كلمة قصار
لمحمد نجفي الزنجاني. فارسي طبع بطهران ١٣١٢ ش. في ١٠٠ ص.
( ١٧٢ : صد مسألة ) مسائل رياضية لميرزا عيسى خان صديق أعلم المعاصر. طبع
بطهران.
( ١٧٣ : صد مقالة ) فارسي مطبوع لميرزا عبد الحسين بن ميرزا عبد الرحيم الشهير
بميرزا آقا خان الكرماني المولود ١٢٧٠ والمقتول ١٣١٤ مؤلف جنگ هفتاد ودو ملت.
