نصير الدين محمد
بن محمد بن الحسن المتوفى ٦٧٢ في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول ونسخه ضمن مجموعة عند (
المشكاة ) تقرب من مائة وخمسين بيتا ذكر في أولها أنه كتبها لجواب سؤال سيد
الأفاضل قاضي القضاة ، ملك العلماء قدوة المحققين فخر الملة والدين حين استفدت
بخدمته في شهور سنة ست وستين وستمائة عن قول الحكماء في كيفية صدور الموجودات عن
الواجب الأول. ومر رسالة في الواحد لا يصدر منه الا الواحد.
( ١٨٤ : صدى التهاني في
بلوغ الأماني ) مجموعة من القصائد المنشأة في تهاني السيد عبد الحسين بن يوسف شرف الدين
العاملي جمعها حفيد عمه السيد علي بن إسماعيل بن جواد أخي يوسف المذكور تقرب من
مائة قصيدة.
( ١٨٥ : الصراح في
الأحاديث الحسان والصحاح ) كبير في جزءين للسيد أبي تراب الخوانساري المتوفى ١٣٤٦ ذكر في ترجمته وحكى بعض
تلاميذه أنه رآه عند المؤلف.
( ١٨٦ : الصراط الأبلج
) في أنساب بني
الأعرج مشجرا للسيد جعفر بن محمد بن جعفر بن راضي بن الحسن بن المرتضى الحسيني
الأعرجي المتوفى بپشت كوه ١٣٣٢ ذكره في كتابه مناهل الضرب وله أيضا الحديقة البهية
في نسب الأعرجية نسخه الأصل في الكاظمية واستنسخ عليها الدكتور حسين علي محفوظ
لنفسه بخطه واستنسخ عن نسخه الدكتور ، السيد محمد علي الروضاتي وجعلها من مصادر
كتابه جامع الأنساب وذكر أنه مشجر في ٣٦ صفحة كبيرة كلها في أنساب الأعرجية وبعض
الأنساب الآخر وجعل رمزها ( بلج ).
( ١٨٧ : الصراط الأقوم لبطلان
الصلاة في المخيط من الإبريسم ) للفاضل المعاصر السيد أحمد بن السيد علي أصغر الشهرستاني. مرتب على فصول ألفه ١٣٥٣
أوله : [ الحمد لله ربنا الأكرم .. ].
( ١٨٨ : صراط الجنة ) أرجوزة في علم الكلام تقرب من ثلاثمائة وخمسين بيتا. للولي
علي نقي الگنابادي ، نظمه أول شبابه وتاريخ نظمه ( تاريخه ـ ١٢١٦ ) أوله : [ أحمدك
اللهم خير منعم .. ] وشرحها بنفسه وسمى الشرح سبل المعرفة كما مر والأرجوزه طبعت
في ١٣٠٠.
