(
١٥ : صاعقة الآراء ) فارسي في رد الأصوليين. لبعض الأخباريين المناظرين. يوجد عند المحدث الميرزا
عبد الرزاق الهمداني الواعظ بها.
( الصاغانيات ) للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان جواب عن عشر مسائل
شنع بها بعض متفقهة أهل العراق من العامة على الشيعة. طبعت بالمطبعة الحيدرية
بالنجف ١٣٧٠ وذكرناه في الجوابات مفصلا في ج ٥ ص ٢٢٥.
( ١٦ : كتاب الصافي ) من الخمسمائة رسالة المنسوبة إلى جابر بن حيان الصوفي. أوله
: [ الحمد لله الجازي بالإحسان المتفضل بالغفران .. ] ذكر في كشف الظنون ج ٢ ص ٢٨٤.
( ١٧ : الصافي في
شرح الكافي ) فارسي للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى ١٠٨٩ عن
ثماني وثمانين سنة وكأنه ترجمه لشرحه العربي الموسوم بـ « الشافي » الذي شرع فيه
في مكة ١٠٥٧ كما مر في ج ١٣ ص ٦ لكن الشافي لم يتجاوز آخر أبواب الطهارة بخلاف
الصافي هذا فإنه شرع فيه ١٠٦٤ وهو في محلة الديلمية بقزوين وألفه باسم الشاه عباس
النازل بتلك المحلة ، وكان اسمه محمد ولقب بالشاه عباس الثاني ، وقد ذكر في أوله
انطباق الحديثين من الملاحم على الشاه عباس هذا لأن المذكور في أحدهما أنه يخرج بقزوين
رجل اسمه اسم نبي ، وفي الآخر : أنه يخرج من الديلم وكان الشاه عباس يومئذ بقزوين
في محلة الديلمية ، ثم كتب شرح سائر الكتب بعد العقل والجهل إلى آخر الأصول ومنها
الإيمان والكفر في ١٠٦٧ الذي شرع فيه ، وفرغ منه ١٠٦٩ وهو مجلد كبير في ( مكتبة
التسترية ) وقد خرج من الفروع إلى ١٠٧٤ شرح خمسة عشر كتابا وشرع في السادس عشر وهو
كتاب المعيشة يوم الخميس الخامس من شوال ١٠٧٤ وهكذا شرح سائر كتب الكافي إلى آخر
الروضة وفرغ من الروضة ١٠٨٤ فتم الشرح في عشرين سنة كأصله ، يذكر عدد أبواب كل
كتاب وعدد أخبار كل باب وعند شرح كل حديث يذكر أولا لفظ الحديث بعنوان أصل ثم
بعنوان الشرح يشرح لغته وعربيته ثم معناه ، أوله : [ فتح گنجينه شاهى ، شرح أحاديث
راز داران الهى ، وگشادن نعيم نامتناهى ، حمد بى شريكى است تعالى شأنه .. ] رأيت
منه شرح العقل والجهل فقط في مكتبة ( الخوانساري ) وكذا في ( الرضوية )
